有樹木的店舖

2012-01-18T21:37:00.017+08:00

樹林街上一家退縮到人行道(騎樓)後面，店前有樹，頗有空間品味的店舖。冬天的晚上我常散步經過這兒，沿續著樹林街悠緩步調，是間裝潢簡約的服飾店。禮拜天經過這裡驚奇的發現，原來店前那棵樹是風鈴木呢！葉子已落盡，風采全留給紫花。是紫花風鈴木，花期比其他風鈴木來得早。南門城外之紫花風鈴木，它是落葉喬木，開花時葉子掉光光，是和洋紅花風鈴木(常綠喬木)最明顯的區別方式。 //

早開的火焰木

2012-01-11T07:45:00.011+08:00

才一月上旬，在台南鄉村路旁已看到早開的火焰木。先是在西港的溝圳旁看到第一棵開花的火焰木，在安定田邊又看到第二棵，同樣的樹，種在鄉間似乎常比種在都市公園裡的長得漂亮。火焰木旁田裡作為綠肥的向日葵。如果您最近有機會經過南部鄉村，請注意路旁出現的艷紅點點，說不定就是火焰木。 (去年的記錄春之火焰)

惡水之堤

2012-01-04T22:25:00.042+08:00

續 [君代橋上] …曾文溪自古以來即常做大水，我曾提過清領時期吝於在台灣投入基礎建設，對曾文溪既不整治也不興建正式橋樑。先民於枯水期在曾文溪河床上搭建簡易木橋，夏季時則靠竹筏渡溪，而當曾文溪做水災時只能由廟宇作法請神明出駕鎮壓被咱祖先稱為「青瞑蛇」的惡水。我在 [曾文溪高地] 寫過俯瞰曾文溪的心情，歷史上曾文溪的氾濫改道不只最終導致台江內海淤積，在流經府城北方之前更於西港造成多次巨大洪害。我在試圖了解父親和他阿嬤在躲空襲時曾經徒步走過的西港庄過程中，意外發現西港的歷史裡佈滿了因為曾文溪洪患所致的散庄和遷庄記錄，血淚斑斑。曾文溪一直到日治時期才開始整治築堤，工程浩大，投入大量人力物力，費時八年才於1938年完成。這是竣工後立於河堤的「曾文溪治水工事竣功記念碑」，工程完成後曾文溪才安定下來，暴雨來時藉著堤防阻隔不再改道亂竄，

Have Yourself a Merry Little Christmas

2011-12-24T22:50:00.005+08:00

祝各位朋友聖誕快樂!

乙未戰爭醜聞

2011-12-24T09:40:00.031+08:00

續[台南縣歷史舊事] …劉永福雖扮成老婦搭英國商船逃出安平，但沒多久即被日本海軍攔截到，日軍最後因顧及國際公法問題而放棄捉拿行動，以避免得罪英國。我的閱讀印象裡，日本人對劉永福之嫌惡程度似乎已超乎戰場上之敵對關係，原本以為或許是劉於乙未戰爭中丟下士兵，缺乏責任感的畏逃行為太過偏離日本人對武將人格之標準罷。攝於台史博直到這回在台灣歷史博物館看到這幅「劉大將軍擒獲倭督樺山斬首全圖」才有所了然，原來乙未戰爭期間儘管台灣民主國唐景崧等帶頭文人未戰即捲銀潛逃，中國方面仍大言不慚假造劉永福擒獲首任台灣總督樺山資紀並予斬首之虛構戰績自爽，甚至掰出洋洋大觀，煞有其事的圖繪，讓我大為傻眼，想起電影1895年那些孤軍奮戰，慘烈犧牲的台灣民間義勇軍，真令人慨嘆。劉永福在光復後的台灣歷史課本裡被描述成來自中國的抗日英雄，台南市尚且有以他為名的街道和小學。

余饒理的便函

2011-12-22T07:19:00.060+08:00

這是之前寫在 [潮起潮落] 留言裡，關於1895年長老教會牧師巴克禮危城受託和日軍交涉的一段，老朋友們可能看過，因為前陣子在台灣歷史博物館看到相關信函，特地整理出來再次和大家分享。從長老教會相關敘述所得印象，巴克禮對於府城仕紳這項請託的態度起初是猶疑的，長老教會先派另一位傳教士余饒理(George Ede)去安平了解狀況，余饒理到安平後確認劉永福已經開溜(decamp)，寫了一封便函請人火速帶回教會，信文漢譯如圖。順便一提，從信件日期可看出為何台語稱星期日為「禮拜」。巴克禮獲悉劉永福已潛逃出境後，帶著宋忠堅牧師一行人連夜前往府城南方二層行溪與日軍乃木將軍交涉。許多文章常以巴克禮和乃木「談判」描述這段歷史，其實比較勉強，因為大總統劉永福棄職開溜後，被主帥遺棄的黑旗軍無心戰鬥，府城防衛能力已失，根本不具談判條件。我五條港的親戚長輩曾轉述他父親說法，

曾文溪最後高地

2011-12-16T21:01:00.061+08:00

發現山上社區(3) 地圖上的山上村緊鄰曾文溪，為了一探究竟，我往庄後方向駛去，有點耽心路的盡頭是什麼樣子，希望不是通往懸崖。哈哈！果然，終於見到了曾文溪。說「終於」，是心理的不確定，其實比我原先預期近，崖邊已整理成小公園。看到遠方久違的山巒真高興，這是曾文溪入海前流經的最後山丘，再往西都是平原地帶了。可惜河岸沒有好好整理，否則會很漂亮。溪畔高地上有個三等測量基準點。俯瞰上游攔河堰，菜寮溪在山上村匯入曾文溪，來到這裡環顧週圍地勢後才解了長久以來心中之謎，瞭解為何日治時期會選定曾文溪南畔這塊距離台南市最近的高地建造「台南水道」，供應大台南地區自來水。我曾經於 [在消失的古地名上] 裡提過日治初期台灣平均壽命僅只二十多歲，公共衛生因而列為施政重點，如大型西式病院的設立和自來水供給工程皆是。現在感覺垂手可得的自來水，實際上台南水道從1897

發現山上社區(2)

2011-12-13T15:28:00.044+08:00

田媽媽娘家所在這條舊街看不到商店，甚至連最基本的雜貨店都沒看到，卻在兩旁發現許多讓人驚嘆的優美老厝，我還不太了解這個村落，或許應該說這條街比較像昔日山上村的「中央大道」罷!?因為村辦公室在這條街上。離開天主教會(田宅)後不遠是昔日醫生館，我其實是先瞧見廊道盡頭這座現在看似老式，昔時新潮的西式洗手台才對建築物身份起了好奇，經村人提示後才知是林醫生館，原來曾任台南醫院院長的林茂醫師即林家後代啊。和台灣今天許多鄉村老厝命運一樣，林醫生館昔日風華已隨著林家後代遷居城市而消失黯淡。通往山上天后宫路口兩棵大榕樹，很棒的入口空間。歷史可追溯自明鄭時期的山上天后宫主祀「玉二媽」，我來到山上村後才首次知道台灣不是所有天后宮都主祀媽祖林默娘，對我來說是個學習大驚奇。廟左的廣播喇叭是台灣鄉村許多庄廟身兼村里放送中心的共同特徵。我所見過廟前長得最好的馬牧草。我在鄉村… /

發現山上社區

2011-12-11T08:52:00.033+08:00

這個面積小，人口也少的台南鄉村，除了是水源地和外役監獄所在外，沒什麼大名氣，自從小學時校外教學來過山上水源地後，這幾乎是我第一次認真的踏入這個鄉村內部。伴隨坡度變化的山上村是個保有許多舊日樣貌的農村非常不可思議出現在這古老聚落的天主教會黑瓦日式房子。這天經過山上社區入口，看到轉角熱鬧的聚集了一群人，正忙著馬賽克拼貼彩繪工事。參予的人群裡大部份是老人，以及來逗熱鬧的孩童。其實您可以稱呼這裡為山仔頂、山上村或山上社區，掛上「社區」意味著凝聚力和自我認同。人群散去，剩下這對阿公阿嬤，很讓我感動的畫面。或許您也和我一樣聯想到這是社區營造的力量罷!? 是否在你我記憶裡，曾經有很長的時間，台灣許多鄉鎮居民常覺得自己所在是鳥不生蛋，乏善可陳的地方，對家鄉歷史缺乏了解也缺乏自信，好像整個台灣只有台北是個好地方。這種現像自

我在山上鳳梨田

2011-12-08T14:20:00.036+08:00

這個「山上」，不是真的山上，而是位於曾文溪南岸河階台地的台南縣山上鄉(現在叫台南市山上區)，是個我很喜歡的恬謚鄉村。我喜歡在山上看鳳梨田，鳳梨田獨特的幾何視覺呈現著壯闊之美。或者只是看著天空如湧浪而來的壯碩雲朵也很感動。山上鄉其實還不算是鳳梨主要產地，往南的台南縣關廟鄉、或者高雄縣大樹鄉才是。台灣種植鳳梨的歷史雖然可溯自明清時期，但經濟規模種植則始自日治時期，鳳梨罐頭尚且成為當時重要輸出產業。日本人引進外來種鳳梨在台灣南部丘陵地帶種植，由於這一帶是平埔族區，日治時期曾大規模輔導平埔族人種植鳳梨，在台南為西拉雅族，在高雄為馬卡道族，使得平埔族成為和台灣鳳梨產業關係最密切的族群。我第一次看到昔時平埔族人在鳳梨田的合影照片時頗感震撼，在這塊刻意被移除的台灣記憶裡，號稱物產豐富的寶島背後似乎隱藏著不少日本人留下的影子，還有，

Who steals Taiwan?

2011-12-03T12:53:00.036+08:00

清朝時台灣人反抗運動不斷(當時叫「作亂」)，府城於[朱一貴事件]後才開始築城垣，最初是竹城，林爽文事件後才改築土城。築土城在當時是大事，完工後很慎重的立了「改建臺灣府城碑記」，現在收於碑林。碑文很有趣，當中有一段如是說：「臺郡越在東南大海中，自前代不隸華夏，里居僻陋，村落參差；即鄭氏竊據，亦非中國規制。」顯然清領時期還沒有所謂「台灣是中國自古以來不可分割的一部份」這種論調，而是沿續施琅在[平台紀略碑記]中所描述的「未有所屬」，認為台灣是被鄭成功竊而據之的無屬島嶼。台南人看了會很錯愕的這句「鄭氏竊據」，由於碑文字數經過精密計算，很剛好的被擠在最底下邊緣。拓印本可看得很清楚(攝於台史博) 而頂頭上面的好位置當然是留著刻「奉旨」、「聖上」這些字。我學生時期一直以為竊據台灣者為荷蘭人、日本人，天哪！怎麼鄭成功也是…我是要說：歷史，常常是以統治者喜歡的方式陳述。「

All kinds of Everything

2011-11-27T21:30:00.019+08:00

這是什麼花? 十月中旬在安定區農家看見盛開的滿樹黃花，可惜屋主說不出花名，由於缺乏明顯特徵，請問朋友們也沒有結果。沒想到上禮拜經過府中街時，竟然意外在咖啡店前見到一模一樣的黃花。這回店家可是非常清楚地說出「黃鐘花」三個字，哇哈哈，太感謝了，知道了名字，就能進一步了解它的屬性，就能和人分享。像高興的小學生又看見這台可愛的懷舊三輪車，猜猜這是什麼車？(知道的人請不要說…) 咦！這台古董車還保有移動能力呢！ //

台南工學院講堂

2011-11-20T22:10:00.120+08:00

續 [消失的老操場] 擷取自 [1945年3月12日] 美軍空襲台南時所拍之空照圖，照片裡可清楚見到成大舊操場和下方的小圓環，舊操場消失了，照片裡的小圓環則還在，就是現在成大博物館前這個小圓環，我小時和弟弟曾把這裡當成 playground, 在中央水池撈過大肚魚。這是我在部落格元年用手機拍的照片，這棟先後曾作為圖書館、數學系館…的老建築是成大創校時期台南高等工業學校的「本館」。這是本館後面的「講堂」(光復後改稱格致堂)，講堂也是集會場所，這種由本館和講堂構成的格局在台南一中也還保存著，是台灣於日治初期導入西式高等學府的史跡。 [作家楊逵]曾述及他對人道主義之啟蒙乃是在進入台南第二中學校(南一中)後開始接觸狄更斯、夏目漱石、芥川龍之介、屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基等之作品所致，當時引入西方文學對台灣人文思想之影響由此可見。 1945年日本投降後至國民政府接收之間，

我在茄拔村裡(2)

2011-11-16T21:42:00.033+08:00

秋田茄拔村整齊壯觀的鳳梨田，台南最大的鳳梨產區在關廟丘陵，我在山上區也見過零星的鳳梨田。這是拜拜常見的觀賞用鳳梨，一叢裡只有一顆果實，看了才知道種植鳳梨很佔面積。矗立在田間的樹德尊王廟，奉祀樹王公杜冠明的簡單小廟。傳說杜冠明魂魄常附著於大樹，因此樹德尊王廟附近必有大樹。太陽麻花田十一月正值胡麻收成季節，我很喜歡的田園景像。捆成一束一束的胡麻像不像當兵時架步槍!?它們正在作日晒乾燥，等待蒴果裂開後，敲打取籽，送到農會工廠榨油。您知道台南縣區產麻油嗎? 這時候到附近農會工廠幾乎都可聞到陣陣麻油香。 //

記一面無名古牆

2011-11-11T05:11:00.022+08:00

續 [時光孤島統領巷] 統領巷內空地上的古牆，兩年前我開始注意到它時房子的部份就已不在，古牆可能因為尚具有圍牆功能而存留下來。夕陽斜照，色彩漂亮的牆壁。這附近在太平洋戰爭末期曾遭美軍空襲，陳德聚堂牆上尚留著彈痕。這片明清時期古牆得以倖存留下其實很幸運，我一直把它視為統領巷裡的一個寶，每回經過就為它拍張照，當做招呼，可惜最近再經過時發現古牆竟已消失不見。小巷裡的土地其實已無太大商業價值，但這樣的尋常庶民古蹟卻是我們和先人生活之間珍貴的連繫線索，或許現在覺得古民牆在台南還不算太罕見，可是十年二十年後就更稀少了。回顧最初從樹葉空隙間發現它時的模樣，不知該慶幸當時有拍下它，或者惋惜它的消失。這是樂都旅社對面空地圍牆，乃是在空襲轟炸後的古牆殘垣上用新磚材堆砌而成，交雜著不同時代的磚頭，細看下才發現是令人心酸的戰爭遺跡。凋零落寞，讓人唏噓，讓人喜歡的統領巷。 /

我在茄拔村裡

2011-11-06T16:24:00.073+08:00

以前開車走縱貫公路常經過這叫做「茄拔」的地方，最近因為追蹤台灣欒樹才意外的首次進入這個村落。原來這有著奇特名字的地方以前是西拉雅族目加溜灣社下之茄拔社，明鄭時期來此開墾的閩南先民沒有自以為是的把這兒命名為仁愛村或復興村，而是沿用咱平埔祖先地名，以閩南語音譯為「茄拔」。事實上，有許多漢字無法解釋的台灣地名都是依循此模式流傳下來的平埔地名。有說茄拔另一種音譯為「吉貝」，這是否讓你連想到台灣到底有多少地名和平埔族有關，答案是出乎想像的多。三百五十年前隨著先民腳步落腳於此的茄拔天后宮。雖然改制後的正式名字為善化區茄拔里，我比較習慣稱它茄拔村，喜歡這裡的閒逸氣氛，媽祖廟旁還看得到傳統農舍。松仔腳的人群有吃東西的，聚集聊天的，是個散發濃厚農村氣息的熱鬧廟埕。我就是被這排欒樹紅吸引進來… 有緣來到茄拔村是拜台灣欒樹之賜，我喜歡從這裡看欒樹。走近欒樹林，

小鎮玫瑰

2011-11-02T19:03:00.075+08:00

續 [小鎮街角] 新化街役場旁是楊逵文學紀念館，照片裡舞台背景布幔就是花生醬留言說的「大家來賽跑」。到新化，一定要看一下新化街役場以北大約百米處這個進出頻繁，規模很大的果菜市場，這集散市場點出了地理上新化是左鎮、南化、玉井和楠西的門戶，這幾個鄉正是噍吧哖事件的核心地。新化是昔日平埔族大目降社，事件發生時楊逵十歲，差不多是現在小學三四年級生，必然強烈感受到肅殺氣氛，埋下反抗意識。我曾在 [發現台灣欒樹] 裡提過楊逵和派來新化監視他的日本警官入田春彥之間的故事，入田春彥發現楊逵生活困頓，連米錢都付不出，不只資助他，還意外和他成為莫逆之交，在日本當局發現後被免職調回日本，入田春彥公私矛盾，最後在返回日本前夕選擇自殺面對自己的失責。展出的老照片中有一張楊逵和友人們的合照，入田春彥也在內。楊逵文學紀念館台灣光復後楊逵曾興高彩烈大力鼓吹三民主義和中國近代文學，

小鎮街角

2011-11-01T20:17:00.029+08:00

經過多番波折，偉大的新化鎮民最後決定慷慨的把這黃金三角窗留給日本時代建築「新化街役場」，過程大費周章，還牽涉移屋搬遷，很讓我感動，刮目相看的小鎮故事。(新化市區於日治時期舊名為「新化街」，「役場」的意思相當於現在的公所。) 是個秋陽和暖的下午，正好看到有位阿嬤騎車經過，很自然，很享受的下車在這兒洗起腳來，洗了好幾分鐘才滿足的離去，公所做這個水池實在太棒了。阿嬤一定沒看到這塊牌子，人家可是鎮公所，仿歐洲晚期文藝復興式樣建築咧… //

西竹圍的天空

2011-10-26T11:58:00.044+08:00

續 [西竹圍之秋] 博愛國小操場，網球場就在操場中央，上篇提過1923年日本裕仁太子來台灣，下塌台南知事官邸時就在這裡打網球。博愛國小位置正好在西竹圍三大官舍之間，由於沒看過相關敘述，我只能不嚴謹的猜測這裡當時可能是西竹圍官舍區的運動設施所在。從 [1945年3月12日] 美軍空襲台南時空照圖擷取下西竹圍區域，可觀察出幾個主要地點的位置關係。1:南一中操場 2:南一中左前方之台南廳長官舍 3:看到網球場了嗎(博愛國小操場) 4:台南知事官邸 5:警部長官舍。警部長官舍已完全消失，現在矗立著類似司法新村的四方大樓。竹園岡上的南一中校門日治時期校門。光復後南一中校門曾多次改建，加強中國味，比較之下現在以乎又回復至舊日簡單樣式。印象中我在學時校門口並無這塊「竹園岡」石碑，現在比較重視地元歷史了，真好！可惜育樂街、前鋒路這些自以為是的無營養路名還抱著不放，

舊操場之樹花鳥

2011-10-21T23:56:00.061+08:00

本多靜六和大葉合歡謝謝小北胖大告知，原來舊操場以前叫「成功操場」。這個操場週圍樹種豐富，四季各有風情，貼幾張今年春夏所拍照片和大家分享。夏之顏色，沒有拍攝主題，單純只是記錄下盛夏午後的空氣和顏色。在操場邊樹蔭下看見黑冠麻鷺，這種鳥不會一看到人就飛開，不過仍會堅持牠的最小安全距離，不會讓人無限靠近。和上一張是同一隻黑冠麻鷺，這張看起來有點兇，不知是否警告我不要一直跟拍牠。舊操場之所以讓人懷念，和老樹環繞應該很有關係，尤其是操場西側小徑角落，除了我提過的木麻黃和大葉桃花心木，尚有茄苳、木棉、盾柱等多種樹木。充滿荒野氣息的木麻黃粗糙樹幹春天的大葉合歡，樹葉掉光，陽光下的果莢像一片片高掛的金箔，天啊! 我真是愛死這種很適合做白日發財大夢的樹木。大葉合歡原產南亞，引入台灣的人是日本著名植物學者，於1896年以東京帝大教授身份來台灣對新高山(玉山)

成大舊操場欒樹大道

2011-10-18T07:48:00.027+08:00

續 [消失的老操場] 出小東門，從成大幼稚園小門進入，會看到一排高大的木麻黃，即上篇文裡欒樹背後的大樹。很漂亮的木麻黃… 大樹下是我刻意停放的腳踏車。我喜歡看大樹的樹幹，時間累積出來的堅實感。欒樹大道就位在昔日大灣古道上。從前的我缺乏本土歷史概念，以為大灣只是個台南附近的尋常鄉村，後來才知道它是明鄭時期即已形成於小東門外的古老農業聚落。不同顏色的欒樹風情上次介紹時的樣子出小圓環後往右前方尋找金龜樹道，此即昔時咱祖先從府城前往大灣的路徑，現在走小東路接大灣路到大灣，一路上兩旁商家密集，已完全感受不出這裡曾是早期先民農墾聚落。如果您沒聽過「大灣」，它有項傳統特產是土豆糖，起源於大灣廣護宮廟口，赤崁樓旁現在也有人賣。 //

消失的老操場

2011-10-16T17:47:00.050+08:00

我會寫台灣欒樹和 [成大舊操場] 有很大關係，我高中時常和同學來這裡，覺得成大這個四百米的大操場比一中操場好多了。擷取自 [1945年3月12日] 美軍空襲台南時所拍之空照圖，右上方可清楚見到成大舊操場，隔著勝利路，下方是南一中操場，看得出成大操場的確比南一中大。從照片裡看到這兩個操場時我蠻感動的，原來它們真的都這麼老了。成大肇始於成功校區，本館和講堂(今之博物館和格致堂)，以及舊操場可說是日治時期台灣導入各級西式學校的最初見証。台南第二中學校(南一中)操場迄今還在，成大舊操場卻因蓋新圖書館而消失，這事常讓我反省一個問題：我們常認定某棟建物是古蹟，那古蹟可不可以是一塊土地、一片綠地、甚或只是一個空間，例如附著有許多人回憶和情感的古老操場呢!? 成大舊操場如今只剩一半面積，若非周圍的台灣欒樹，來到這裡還真唏噓。由黃轉紅的台灣欒樹以清代區域角度來看，

西竹圍之秋

2011-10-10T20:35:00.101+08:00

「西竹圍」是清代地名，位置大略在台南東區鐵道以東，前鋒路和育樂街(糟透的八股路名)一帶。因為追蹤欒樹變色，最近來了幾趟西竹圍，再度被它遺留的古地形感動。不像大井頭或五條港，西竹圍算是較不為人知的府城古地名，其實在地理上它具有兩個非常值得我們注意的特殊意義：西竹圍街位處清代府城市街邊緣，再往東至勝利路(怎麼都這種脫離地元連接的路名)城牆之間則是人煙稀少的竹林和墳地。這區域溪流沖刷劇烈，小丘林立如筍，雖經長期都市建設，削平不少山頭，現在仍可觀察出此地高低起伏的地勢變化，是觀察府城古地形最佳地點。秋陽下漂亮的欒樹金黃黃紅兩階段變色是欒樹的獨特魅力。日治時期看中西竹圍丘陵地形，在這裡興建官舍區，留下許多優美的日式宿舍宅院，可惜光復後之進駐者大都未善加愛惜，致使房舍遭到嚴重破壞。台南知事官邸就蓋在西竹圍的山頭之一，這是知事官邸北側，博愛國小前的急降坡，

發現台灣欒樹秋金閃耀

2011-09-29T18:04:00.031+08:00

續 [發現台灣欒樹] 如果您也曾隨季節追蹤過台灣欒樹，相信和我一樣，會為它顏色之美深受感動。台灣生態學會陳月霞和陳玉峰曾撰文述及：美國加州景觀樹種撰稿人 Mathias 於1976年將台灣欒樹列為「全球亞熱帶名花木」。亞熱帶樹木卻有著璀燦精彩的變色過程，我很有信心台灣欒樹絕對當之無愧。場景:成大舊操場遺址主角:台灣欒樹這就是我在標題所說的「秋金閃耀」。醉人的金黃色，很漂亮罷!? 這還只是台灣欒樹變色秀的一半呢! //

發現台灣欒樹

2011-09-26T23:08:00.068+08:00

這已是我第三年記錄台灣欒樹的秋天變色影像，說「記錄」，好像在暗示自己很認真，其實不然，我是非常享受的沈浸在台灣欒樹的繽紛世界裡。成大醫學院區的欒樹，在九月天經過這裡看到路旁變色的欒樹，已經讓我習慣性的意識到秋涼已至。十月中旬再拍嚴格說這幾棵並不是最漂亮的欒樹，但因種在街角開放空間，別具親和魅力。台灣欒樹是台灣原生樹種，由於兩個發現者時間只差一年，導致它有兩個學名，一是按照於1912年發現它的英國人亨利氏而命名之「亨利氏欒樹」。二是依據1913年發現它的日本人早田文藏而命名之「早田氏台灣欒樹」。看台灣欒樹介紹時大概都會讀到這段資料，但我們追求歷史的渴望不應止於此，日治時期對台灣有個重大意義乃是開始引進西學經營台灣(或者說現代化之肇始)，包括對台灣植物展開系統性的大規模調查研究。而早田文藏(1874-1934)正是當時最重要的植物學家，

The Old Man's Flowers

2011-09-18T13:27:00.042+08:00

在五條港小巷裡看到這叢漂亮熟悉的小花時特別感動，我父親年輕時很喜歡栽這種花，我還記得父親向我介紹它叫「豬母菜」時，我和媽媽還為這乍聽有點粗鄙可愛的名字笑開懷。豬母菜以前真的被拿來餵豬，據說豬隻還蠻喜歡吃。後來有人嫌這名字粗鄙不雅，改以學名「馬齒莧」稱呼，但馬齒莧台語實在難唸。見我在拍照，種花的老伯走過來，「是不是豬母菜？」我還是習慣了父親教的名字，脫口而出。老人沒有因我以豬母菜稱呼他的花而不悅，反而熱絡的和我聊起他的花，兩人站在夏季末的陽光下一起欣賞分享他那叫做豬母菜的漂亮小花… 「可惜已經是花期尾，否則花朵更大更美。」老人嘆道。我滿懷感動跟他說：「你照顧得很好，這已是我看過最美的豬母菜了!」真的… P.S. 如果你是都市人，一定要種種花，體會植物、泥土和人的依存關係。下回不妨試試豬母菜，它是一年生草本，

林朝英的黃金傳奇

2011-09-10T11:43:00.018+08:00

去過台南公會堂許多次了，直到最近才注意到背後的黃金故事。這是公會堂裡的一段十分有趣的說明資料，大意是說日治時期台南大正公園(湯公園)施工時工人意外挖掘到林朝英埋藏的金塊，爭奪逃竄。大正公園基地徵收自林家宅院一峰亭，官方追回金塊後沒有返還林家後代，卻移作建造公會堂的經費。林朝英是乾隆嘉慶年間的台南商人，他最為人熟知的事蹟是捐錢修建孔廟獲頒「重道崇文」石坊。石坊原本位在南門路龍王廟前，日治時期因開闢南門路被拆除遷移到台南公園燕潭北畔。台南人一定要認識林朝英，不是因為他是捐錢的富商，而是因為他才華洋溢，是台灣傑出的書法家和畫家，日治時期著名台灣史學者尾崎秀真曾給予高度評價，光復後反而鮮少被提起，我們是不是都記了許多中國人物的名字，對自己土地上的傑出先人卻茫然不知? 我因此特別留意台南古廟匾額是否有林朝英的字跡，這是小媽祖廟(開基天后宮)裡林朝英所書匾額，落款很有趣：

吳園巷之夏

2011-09-06T20:37:00.042+08:00

清晨的吳園巷，悠遠美麗，是我最喜歡的台南古巷。大部份遊客都是從公會堂進入吳園，下回可試試從民族路走吳園古巷進來，感受往昔德慶溪畔到枋橋頭/鷲嶺的地勢變化以及吳園的幅員縱深。我在 1945年三月故事(3) 提過這間在台南病院遭轟炸時被波及的民宅，它的旁邊就是吳園巷北端。 2006年整建時拆掉了部份古圍牆，使得吳園巷變寬，也讓吳園林木融入巷道景觀。從民族路上來後您會驚喜發現這裡別有天地，最顯目就是這幾棵日本時代所植盾柱木老樹。七月盾柱木黃花盛開，八月則是黃花謝後的深紅色果筴，我很喜歡在這時候慢騎吳園巷，領略季節的韻律。盾柱木粗壯堅實的樹幹，是歲月的沙漏。吳園古圍牆從這裡被截斷，我已忘了以前原來的窄巷樣貌，非常可惜。整建時的景觀策略犧牲了部份古牆，換取視覺縱深，使隱身於現代鬧區裡的吳園成為親和的開放空間。

來吳園吹風

2011-08-23T14:05:00.049+08:00

我站在露天劇場高處，涼風習習，背後涼亭裡有位阿伯，正氣定神閒閉目養神，享受自然風的吹拂。這就是吳園，即使在盛夏，也很少是無風的日子。看了舞台上的布幔才知道晚上這裡上演愛情電影呢！在吳園池邊看電影，真浪漫，可惜日期已過了，不過也別太失望，晚上在這看電影可是有點風險喔，若是看了一半為了上廁所摸黑爬上爬下，稍不留神便可能掉到水裡去……(吃不到葡萄的狐狸亂掰的) 吳園有充沛的地下湧泉，這是先人在此築水塘造景的背景緣故，日治時期曾利用此地理特性在吳園旁設水浴場(游泳池)，光復後被空軍接收，於1974年國黨執政時期連同優美典雅的圖書館被賣給遠百。日治時期之水浴場(照片出處：吳園展示室)，照片中可見穿戴泳衣泳帽的泳客和跳水台。公會堂旁的舊水井風，實在吹得太舒服了…向當初為保留吳園而奮鬥的人致敬。就歷史而言，台南醫院具有兩重要意涵，一是創立年代，二是位置所在。今人難以想像，日治初期台灣平均壽命僅只二十多歲，公共衛生因而列為施政重點。台南病院創立於1896年三月，也就是說在日本接收台灣五個月後即成立。院區裡碩大的大葉桃花心木是台南醫院僅存的日治時期遺跡，春天時紅葉飄落紛飛，很漂亮的老樹。台南病院剛創立時先借用關帝廟(祀典武廟)，清代在台灣重大公共建設很少，廟宇很多，日治時期開辦西式學校時，也常先借用清代留下的廟宇，例如寶公學校借用水仙宮三益堂，台南師範學校借用三山國王廟會館皆是，1897

1945年3月12日之台南

2011-07-19T19:31:00.092+08:00

1945年三月故事(4) 看到凱劭兄介紹的這張美軍空照圖，我和許多朋友一樣，內心五味雜陳，第一次透過空照鳥瞰日本時代的台南市，竟是在它遭受空襲之恐怖時刻。出處：中央研究院搜集自美國空軍歷史研究部照片拍攝於1945年3月12日空襲之日，受到重創的末廣公學校就在那朵最大的爆炸煙塵下方，而台南病院、台南師範學校則在八天後同一日受到攻擊。住在台南，或者熟悉台南市街道的朋友們，可藉由照片上一些明顯的地標，例如台南火車站、台南公園、台南一中操場、中正路尾的運河船溜…等自行標出路名，了解受災地，也透過街道辨認過程了解城市演變的軌跡。這張照片意外的，在戰火之下顯現了昔日台南水文景觀，我父親常說以前金華路以西是魚塭，

1945年三月故事(3)

2011-07-16T12:48:00.097+08:00

我在 [黎明奔逃] 文裡曾提到台南師範學校於太平洋戰爭末期遭遇美軍空襲，那是1945年3月20日，學校記載十八架美軍B24轟炸機從安平飛進台南市區，對南師和附小校園投擲了三梯次一共百餘枚燒夷彈。其實二戰時美軍的空照地圖已非常清楚，知道那裡是學校、醫院、官署、軍營…南師被炸有一種說法是因日軍利用校園掩蔽儲存彈藥。不過當時台南被轟炸的學校尚有一堆，例如寶公學校(立人國小)、末廣公學校(進學國小)、台南第二中學校(台南一中)…他們不知又是啥原因被炸? 而最讓我震驚不解的是連州立台南病院(現在的署立台南醫院)也被美軍狂炸，因為按照日内瓦公约精神即使是敵對國的軍醫院或醫護人員都不可進行攻擊，何況是平民醫院。根據台南醫院記載，當時雖然在屋頂漆上紅十字標記，在1945年3月20日台南大空襲中，仍被視若無睹炸成廢墟。由於戰後美國成為中華民國的堅強反共盟友，

紫花之夏魅力

2011-07-13T20:26:00.030+08:00

我很喜歡這叫「翠蘆莉」的紫花，可惜老是記不住名字，說不定下個禮拜又忘了，若能取「日日春」這種好記的名字，多方便。沒什麼機會拍下翠蘆莉，那天經過台南神學院，剛好看到它盛開，真是美呆的紫花，光線又好，捨不得只拍一兩張就罷手，以下幾張都是繞著同一個花壇拍的。精確地說，這是「高性種」翠蘆莉，高挑使她具有獨特的造景魅力，種做籬笆非常漂亮。翠蘆莉只開半天花，在路邊看到她時得把握機會趕快拍下，若想待會辦完正事再來拍，回頭可能發現紫花已謝落一地… 其實只是左邊龍眼樹下花壇的一小塊，卻能讓人拍得歡喜滿足，這就是花的魔力。 var mobile = (/iphone|ipad|ipod|android|blackberry|mini|windows\sce|palm/i.test(navigator.userAgent.toLowerCase()))

夏花染目

2011-07-11T12:00:00.035+08:00

成大舊圖爬滿樟葉鄧伯花的涼棚，這個後花園栽植了許多植物，安靜閒適，是夏日午后溜達很棒的角落。正好遇上紫薇花開滿樹的時候，盛夏開的花不多，紫薇是其中之一。涼棚上的樟葉鄧伯花，奇怪的名字，許多植物我都是逛成大校園認識的。像不像用繩子吊著的風鈴？這氣質清新，有著漂亮淡紫色的夢幻花串，怎會給她取了個阿伯的名字? 生平第一次看到福木的果實，像文旦那麼大喔！這個若叫"福伯"就很適合。兩棵我很喜歡的盾柱木大樹盾柱木下灑落一地的盾柱木黃金花瓣這兩棵盾柱木是老樹，落花堆積如丘… 炎陽下最能感覺大樹的好，是樟樹罷!? 樹不開花我就認不出來。天哪！竟然是松樹，連松樹都安然活著，可見台南的夏天一點也不熱說… var mobile = (/iphone|ipad|ipod|android|

遲來的卒業式

2011-07-01T22:44:00.102+08:00

1945年三月故事　接續 [黎明奔逃] 1945年三月空襲中被美軍機轟炸的學校不只是南師和附小，以我所知至少還有台南第二中學校、寶公學校和末廣公學校… 台南進學國小日治時期留下的老茄苳樹末廣公學校就是現在的進學國小。空襲發生時距離畢業只剩二週不到，空襲不只炸毀校舍，也燒掉了準備頒給孩子們的畢業證書，那年的畢業生離開學校時景況淒涼，學校毀了，沒有畢業典禮，也沒有領到畢業證書…裡頭有個叫王天德的學生，台大法律系畢業後到日本早稻田大學留學，後來當上橫濱商科大學教授。去年六月大約這時候，我從報紙的台南地方版看到這條小新聞，王天德對於沒有領到小學畢業證書一直深感遺憾，前年退休返回台灣後，他連絡上小學同學，開始和母校接洽，希望能為他們補發畢業證書。當年畢業生有八班四百多人，王天德的同窗王灼明花了半年時間一共找回35位同屆校友，終於在去年六月完成孩時心願，

黎明奔逃

2011-06-24T16:35:00.102+08:00

1945空襲記憶　接續 [南大阿勃勒]、[琉球之松] 1923年日本裕仁太子訪問台南師範學校留下的照片，雖然照片模糊，隊伍第二人舉手回禮者應該就是裕仁太子，一行人可能是要步行前往南師隔壁的台南第一公學校(附小)。九十年過去了，同樣的天空，南師紅樓外觀看來沒什麼改變，國旗換了，比老照片多了大王椰子和兩棵琉球松。不過紅樓並非一直安然屹立在那，1945年3月，就在咱隔壁的沖繩島戰役開打前，美軍對台南展開擴大規模空襲，南師和附小校園被投擲燒夷彈，紅樓受損嚴重，戰後修復時東面磚牆沒有重作，牆上至今猶刻錄著戰火痕跡。三月空襲發生後，被美軍轟炸威力嚇壞的台南人紛紛往鄉下避難。我父親當時陪他獨居的外婆住在台南高砂町(光復後改名建國路，現在的民權路一段)，隔日天一亮父親攙扶外婆開始往北走，雖然標題寫「奔逃」，是說逃命的心情，實際上父親的外婆因為裹小腳，走得極為緩慢

琉球之松

2011-06-23T09:29:00.049+08:00

接續 [南大阿勃勒] 有機會到台南大學，別忘了看看栽於紅樓(本館)前圓環中央這棵琉球松，維基百科上說是裕仁太子手植，不過我尚未見到學校本身有如是說法。裕仁訪台的資料在台灣光復後多被隱略，是否確實為他手植我不知道。無論如何，松樹能在南台灣的天空下長得這麼好，非常難得。因為接受中國觀點史地教育養成的習慣，翻開東亞地圖，我們大概都會先往西邊的中國大陸看，而忽略東邊鄰居。由於位置相鄰，日治時期位在我們近東的琉球和台灣往來密切，在基隆港有許多來工作的琉球人，琉球群島最西端有個叫「與那國島」的小島，位於台灣東北外海，距離蘇澳港只有110公里，晴天時可以清楚看到台灣中央山脈。日治時期許多與那國島居民把孩子送到花蓮讀書，二二八事件時有宜蘭人為躲避國民政府軍隊屠殺而冒險渡海逃往與那國島，台灣曾有電視節目到島上訪問過其後代。由於光復後淡化與那國島之存在，

阿勃勒的最後一瞥

2011-06-16T16:27:00.022+08:00

今年梅雨量不若往年，總算能夠拍到盛開的阿勃勒黃花。雖然這幾天沒能出去一一巡視，估計台南各處的阿勃勒應已陸續進入花期尾聲，透過照片請大家和我一起重溫阿勃勒的花開美景和喜悅心情。以前叫資訊大樓，這是我第一次認識阿勃勒的地方。今年初廢除的成大勝利地下道旁夕陽光照下超夢幻的阿勃勒成大校園和週邊街道是台南阿勃勒數量最多的區域，這是自強校區後方，鄰林森路的阿勃勒，路旁就有如此漂亮的行道樹，感覺很「奢華」。夠奢華了罷!?美呆的行道樹。林森路最美的路口天下無敵，林森路口花開最燦爛的那棵阿勃勒。水交社路，即使在不起眼的民宅前阿勃勒依然艷光四射。印象裡台南市民每年可從市府苗圃領幾棵樹苗回家種，不知道裡頭有沒有阿勃勒？開玩笑的，我可不想自己種阿勃勒，否則一年365天才開花兩個禮拜，其他日子只能打呵欠看它孵豬腸豆… var mobile = (/

南大阿勃勒

2011-06-16T08:59:00.065+08:00

台南大學(日治時期台南師範學校)阿勃勒數量不如成大那麼多，不過景觀典雅漂亮，每年花開時節還會舉辦阿勃勒節，從5/28至6/11，是台南阿勃勒賞花期很好的參考指標。四月底所拍照片，您是否注意到，當時花尚未開，阿勃勒的豬腸豆筴已高掛樹上，它可是辛苦了一年才能長成飽實的豬腸模樣呢。 6/04/2011 背景建築是日治時期所建紅樓，是否記得我曾在[北廠遺地]提過，台南師範學校創校時先借用鎮北坊三山國王廟為校舍？那是1899年，當年所培育的第一批公學校台籍教師，有十九名卒業，南大校史還留著這十九個師範生的名字。紅樓於1922年落成，一度遭逢廢校波折的台南師範學校終於擁有自己的校園，隔年日本裕仁太子出訪台灣時，南師成為台南行程之一站。裕仁不只參觀南師，也造訪隔壁南師附小，當年的台南第一公學校，然後轉往台南熱帶實驗林，步行穿越現在的台南公園到台南二中，當時的台南第一中學校…

高地黃花

2011-06-12T20:27:00.058+08:00

還記得我在 [夏花] 介紹過這個黃花串串，讓人驚艷的成大校園轉角？可能樹齡夠老，牆內這排阿勃勒盛開時非常漂亮，花期已近尾聲，沒來過的人可趁最後幾天走一趟。我不光只是要講阿勃勒，我的陰謀其實是要說每個地方都隱含著些許古意義，這裡的阿勃勒我看了幾年，今年才認真注意到，如果我們站遠一點看這轉角，上半部是紅磚牆，下面是水泥牆，這樣的圍牆是否透露了什麼玄機？用歷史博物館所作地圖來加註說明，從圖上可看出清代連接大北門(燕潭東側)和小東門的城牆就沿著現在的小東路南側，而小東路底下是條注入燕潭的無名小溪，也就是說位於成大角落這高地是昔日溪岸地形所遺留，清代選在小溪南岸建城牆，讓溪澗兼有護城作用。地圖上標註旭字的區塊就是[小東初夏]裡所提的「旭町」，日治時期步兵第二聯隊選擇這裡作為兵營所在。從這裡進入成大校園，得先登上這階梯，落差有二米五，

晴時多雲端午節

2011-06-06T22:14:00.100+08:00

端午節，一朵朵白雲在台南的天空集體遷徙。成大自強校區運動場，若不怕晒，是非常適合看雲的開闊地。椰子樹和阿勃勒，這樣的畫面總讓我想起柳本通義的南國之夢。成大校園裡的阿勃勒大學路轉角如果每個街角都有棵漂亮的樹和幾朵白雲… 附近最有年紀，最漂亮的一排阿勃勒。成大舊操場邊變色的芒果樹白雲飄過小東門和大紅鳳凰花水交社阿勃勒。雲朵是被俗世解放飄向天空的白日夢，您多久沒看雲了? [看雲2010] //

夏花

2011-06-01T16:50:00.045+08:00

即將進入盛夏的台南，紅花開了，黃花也開了！台灣文學館(台南州廳)鳳凰花勾勒出溫暖南國風情的大王椰子和鳳凰木台南病院前的鳳凰木，日治時期中山路(大正町)兩旁都是鳳凰木，現在只剩南方公園前這幾棵。阿勃勒，小南門外的台南大學(日治時期之台南師範學校)。 (柳本通義的南國之夢) 成大(旭町)人行道小東門外成大校區三份仔路口後甲庄成大後驛，轉角盛開的阿勃勒黃花串洋溢著城市幸福感。如果大雨不來亂，六月初的台南將是夏花繽紛… //

決戰春牛埔

2011-05-25T21:47:00.051+08:00

在 [小東初夏] 提到勝利國小舊名「竹園公學校」，竹園係源自清代舊地名「西竹圍」，嚴格說，竹園在城牆以西，城牆以東舊地名是「春牛埔」，日治時期拆除城牆，城裡城外區別因而模糊，其實勝利國小位置所在應是春牛埔。春牛埔勝利國小春牛埔至少有兩個重要歷史意義，一是1721年(康熙六十年)，為反抗台灣知府王珍暴政而揭竿起義的朱一貴率數萬農民反抗軍，從鳳山縣打到府城台南，在春牛埔和清兵大戰，清兵潰逃，王珍則未戰先溜，已早一步搭船逃往澎湖。朱一貴進入府城後，在[大天后宮](前寧靖王府)登基，國號大明。請注意說明牌上的年代，之前曾提過，台南本無城門城牆，朱一貴事件後，清廷驚覺到台人反抗意識仍未除，基於防務需要才開始興建城門，首先動工的就是在朱一貴攻入府城的春牛埔興建大東門。春牛埔是清代「迎春禮」祭典之舉行地點，這是歷史上春牛埔的第二個意義。

小東初夏

2011-05-16T22:10:00.078+08:00

這天經過台南勝利路轉角，一抹亮麗的橙紅映入眼裡，鳳凰花開了! 驚艷現身，街角也變漂亮了，紅綠燈旁是棵很高的菩提樹。還記得我在 [火焰木] 提過新光三越? 它的位置在舊府城西南隅，而眼前這個轉角就位在東北隅。日治時期常稱城市東邊的街町為「旭町」(在嘉義叫「朝日町」)，出了旭町是「三份仔庄」和「後甲庄」，日治時期台南高等工業學校(成大)校歌裡即以「後甲の地」稱呼校地。

陰與晴

2011-05-14T07:29:00.011+08:00

天氣會不會影響人的心情？上禮拜在台南竹溪畔拍的兩組陰晴照片，意外讓我發覺光線和色彩的確牽動著人的情緒。原本陰天低沈的河岸，晴天後豁然開朗。來自巴克禮公園的竹溪流經法華寺後，從這裡流向竹溪寺。我本來是要拍西岸的洋紅花風鈴木，被對岸枯黃的菩提大樹吸引，喜歡晴空，這回拍後卻覺得不對味，原來枯樹和陰天才是憂鬱和蕭瑟的一對。我是要說，如果那天你無來由的陷於低落，要提防也許外頭天氣正無聲息的控制著你… //

春之火焰

2011-05-08T22:30:00.045+08:00

雖然火焰木也是由 [田代安定] 引入，我至今尚未在台南見過曾祖父級的百年大樹，似乎日治時期引入後只是小量種植。在台南竹溪畔看到的火焰木連雅堂紀念公園，有人不知道台南有這號公園罷!? 這地點的歷史意義其實在它座落於昔日北廠哨船港旁。花園小學校(公園國小)有兩棵火焰木。這一棵更高更粗，看來頗有年紀，是目前為止我在台南市區裡見過最老的火焰木。我看過最漂亮的火焰木在台南公園，就是這棵樹誘發我對火焰木的興趣，可惜今年它被剪得不成形，照片是去年春天所拍。盛開的火焰花右邊那串不是香蕉，而是火焰花的花苞。維基上說它花萼可貯水，提供旅人所需水份，火焰木因而又稱 "Fountain Tree"，名字既是火又是水，很奇妙罷!? 近拍過後才知道火焰之名由來，不只貌似火焰，這波霸級的花朵顏色鮮艷，看起來非常有份量，綻放得很有誠意，非常熱帶，非常wild，是我今年最著迷的樹花(

四月落葉

2011-05-02T13:08:00.031+08:00

去年此時我在 [春天的錯亂腳步] 裡提到成大舊操場我很喜歡的角落，這是去年春天木棉花盛開同時，幾步之遠卻是落葉滿地的秋冬景像。去年未能好好記錄，上月中再度想起它時已是落葉完盡，光禿禿的模樣，又錯過落葉高峰期美景，非常可惜。不過今年終於在比對樹葉和種子特徵後知道這漂亮大樹名字是「大葉桃花心木」! 一百多年前田代安定從國外帶回了一些這樣的種子從恆春種起，外來樹種引入須先經過試種觀察後才能大量種植推廣，漫長耗時，田代安定當年就在他心中溫暖的南方新樂園孜孜不倦種下搜集自世界各地的特色樹種。(田代安定的南方天際線) 植樹行為是觀察一個人對土地長期態度的指標，田代安定留下的豐富樹種如今在台灣幾乎四處可見，因日人身份他的貢獻長期被隱略不提。2003年林業試驗所邀請田代安定的孫子以及早田文藏、金平亮三另兩位植物學者的後裔來台參加紀念活動，

花園町之春

2011-04-22T08:26:00.070+08:00

台南市公園路舊時叫「花園町」，我小時公園路尚有些日治時期留下的老建築，位於轉角的市立圖書館(現遠百)是棟歐式古典建築，圖書館旁是游泳池，四春園旅社(屈臣氏)的和式建築和庭園雖已老舊，依然優雅不減，這些原本是日治時期向吳園徵收作為公設施的土地，光復後反而被賣為商業用地，日本時代優美的老建築拆除後，民權路口到民族路口這段從此成了缺乏特色的平庸街肆。這是翻拍自「發現日治下的老台南」(台南市文化資產保護協會)所附的台南街道圖，原為東京交通社於1929年出版，八十年前台南街上有什麼商店或會社，都標示得很清楚，是了解舊日台南街市商業生態的珍貴線索，從老地圖裡看到那些如今依然存在的廟宇或公共建築時，相信諸位和我一樣都領受到歷史綿延的感動。地圖上看得到光復後被當做水溝加蓋而從地表消失的德慶溪，以及上篇才提到的[慎德堂] ，當時地址為花園町二丁目，對面就是花園和遊園(兒童遊園)。 4/24

春天的花蕊慎德堂

2011-04-16T21:44:00.086+08:00

洋紅花風鈴木盛開時是台南慎德堂一年當中最漂亮的季節。慎德堂雖不太出名，卻是相當有歷史的齋堂，明末清初即已創立。一般介紹慎德堂位置都會說在公園路邊，但得登上後方覆鼎金高地俯看，才能理解其古地意義，和[冬夜將盡2]裡的廣慈院一樣都座落在府城七丘覆鼎金高地下方。齋堂向來比較低調，不引人注意，然而1954年台南[開元寺]住持證光法師遭受白色恐怖迫害，卻是在慎德堂安奉佛經時被押走，隔年以非法顛覆罪名被殺害，使得低調的慎德堂沾染上歷史悲劇性。證光法師是彰化永靖人，留學日本駒澤大學佛教學部，懷抱有強烈佛教改革理想和熱情，雖然遺照上稱「老和尚」，我悲傷的發現在開元寺牆上歷任住持遺照當中他最年輕，因為遭逢白色恐怖壯年殞落，無法像前任之住持老和尚圓寂而終，是台灣光復後被祖國政府殺害的眾多台籍菁英之一，這些人在日治時期都受過高等教育，在各領域有所成就，卻因不諳北京語，

春之苦楝

2011-04-13T16:51:00.043+08:00

三月底台南知事官邸前紫花盛開的台灣苦楝，可惜花期短，稍縱即逝。四季分明的苦楝，這是去年十二月初所拍，這麼漂亮的果實可惜含有微毒藥性，不能食用。樹下說明牌說苦楝是「誘鳥植物」，我看過白頭翁吃食果實，它們都沒事嗎? 知事官邸「和館」院子裡的苦楝去年底落葉後的模樣，光禿禿卻仍身姿優雅。台南知事官邸的建物其實含有「洋館」和「和館」，洋館南側的和館未列入修復範圍，以及後方丘陵戰後違建戶拆除事未竟功，使得周圍景觀凌亂，讓人感覺知事官邸修繕工程只做了一半。樹名掛台灣，乃因它是台灣原生樹種，現代文藝人心中的懷鄉之樹早期其實並不受台灣人歡迎，因為俗名「苦苓」聽起來像可憐，情況有若白腳狗貓莫名其妙被視為不吉利一樣，民間因而很少栽種，反倒是日本人很喜歡苦楝，我的觀察經驗裡，台南苦楝老樹幾乎多為日本時代種植於公共空間或公家建築庭院，例如台南知事官邸、農事試驗所、公園等…

春天的花蕊湯公園

2011-04-07T22:06:00.065+08:00

羊蹄甲於檨仔林公園(公11,台南神社遺址) 湯德章紀念公園，這角度看去和我幼時印象幾乎沒什麼改變。住在中區的我幾乎每年都是透過湯公園的羊蹄甲花開告訴自己「春天到了!」長大出社會後才知道二二八事件時國民政府軍隊廿一師在當時的民生綠園以殘酷虐殺方式處決湯德章律師，我因而總以為湯公園春天的花蕊是地底下的烈士鮮血孕育而成。台南公園羊蹄甲，旁邊大樹是台灣苦楝，遠看如樹頂舖雪。是棵我很喜歡的大樹，冬天落葉後光禿禿的枝幹非常具有冬魅力。[春樹2010] 紫荊，普濟宮後廢屋院子裡的遺樹，起初以為是羊蹄甲。成大成大舊操場後方招待所旁，羊蹄甲在台灣是相當常見的行道樹和校園植栽，可能是太普遍了，使它未享有相對的美學關注(譬如對比桐花祭)。成功湖畔春天的成功湖畔花開繽紛，黃花風鈴木和藍天真是讓人受不了的美呆絕色配。 Paul Mauriat: Toccata ♫

北台南之春

2011-04-05T10:34:00.019+08:00

接續 [分享藍天] 從東豐路口北轉林森路仍是成排的黃花風鈴木，不知佛祖有沒有規定去開元寺一定得走開元路(車多又單調)，否則這段路是不錯的廣義參拜道。也在三月天開花的台灣苦楝這是三個月前，去年十二月中旬在同一地點所拍照片，當時我在對面轉角吃圓仔湯，被樹上澄色果實和湛藍晴空吸引。大小如龍眼的苦楝果實，有微毒。(冬天拍的) 今天才注意到對街開元公園(前美國學校)後方有一棵更大更漂亮的苦楝。這是今年我看到最幸福的木棉花。謝謝春假來部落格的朋友，祝大家春心蕩漾，萬事如意。 Paul Mauriat: Toccata ♫

分享藍天

2011-04-03T23:24:00.017+08:00

前陣子去開元寺途中經過東豐路，正好黃花(風鈴木)盛開，帶來意外驚喜。許久不見的如洗晴空我騎單車到開元寺有一段路，或許是因為要去看佛祖，才好心有好報。來自簡單美景的好心情… 林森路口東豐路是日本時代都市計劃即已規劃好的四十米「公園道」之一段，也是戰後執行得最好的路段。這是平常晴天所拍，用來對比前一張照片裡「如洗」的潔淨天空。 var mobile = (/iphone|ipad|ipod|android|blackberry|mini|windows\sce|palm/i.test(navigator.userAgent.toLowerCase())); if (!mobile) { document.writeln('Paul Mauriat - Minuetto '); } 牛車輪和簑衣，台南神學院百年校門的聖誕裝飾。以巴克禮為名的東門教會如畫夜景台南警察署，屋頂像警察帽子，這兒原是七寺八廟之一的龍王廟，被拆除後台南再也沒有龍王廟。典雅華麗的台南地方法院是森山松之助留給台南的文化財，民生路中華電信局本也是森山松之助設計的優美建築，逃過美機轟炸，卻在光復後被拆除，換成現在呆板的平庸建築。上方被樹葉遮住了，文昌閣沒這麼矮。台南神社旁日式房子燈籠，以及魚目混珠的酒樽… La Cinquantaine ♫

冬夜將盡(2)

2011-03-27T10:26:00.040+08:00

優雅的府城隍廟隆冬白天經過時，我常隔著綠釉花窗窺視裡頭梅花開了沒有。戲臺後街嶽帝廟街許家大宅，從奎樓來的枋溪從門前流過，經過銀同祖廟至清水寺，沿途仍可感受古巷裡的傳統聚落餘韻。右營埔廣慈院，如果您注意過府城地勢，會發現這地點很棒，背後是覆鼎金高地(台南醫院)，昔時順著廣慈庵街往西走可到達中成街的德慶溪畔。德慶溪畔蕃薯崎，我很喜歡的府城古地。 "If you are my love" from Tsubasa Reservoir Chronicles ♫

冬夜將盡

2011-03-20T00:30:00.027+08:00

南門路轉角孔廟前商店街總趕宮廟埕五瘟宮廟旁小店米街王宮口三義境天公廟前香舖 Sad Romance ♫

震後一週

2011-03-19T21:01:00.088+08:00

這個禮拜以來，相信許多朋友和我一樣，都被日本東北海嘯災情之慘重悲淒震懾到，也為太多哀傷的畫面流淚，沒有人會料到這場發生在二千公里海岸外的地震會如此沈重的撼動台灣人的心。新聞播出海嘯近乎毀滅式的重創南三陸町時，我的心倏然重沈，因為我最好的同學移居日本後就住在離南三陸町三十分鐘的市鎮。地震後不只電話，所有通訊方式都中斷，幾天後上網到宮城縣網站查避難所名單也無所獲，忐忑不安捱了一個禮拜，終於在今早電話連絡上。幸運地，海嘯沒襲捲到他們那邊，只受到地震影響，一家平安，房子沒塌。但因餘震仍然很恐怖，在避難所呆了一個禮拜，直到昨晚水電復原後才返家。兩天前，在電視看到日本影星渡邊謙(末代武士裡出演勝元)朗讀宮澤賢治的詩作「雨ニモマケズ」，宮澤賢治是昭和時代的日本詩人和童話作家，生於這次重災區之一的岩手縣。(我沒什麼文學涵養，是查維基才知道這號作家，應該是自然派的田野詩人。)

斷碑記(2) 鐘聲依然

2011-03-13T14:08:00.054+08:00

羽鳥又男兒子敘述他們回台南見到開元寺古鐘的高興心情時說到：「今も毎日美しい音を響かせている。」 (…現在還能每日響起美好的聲音) 我非常驚訝，有點不可置信的，因為那口康熙時代的古鐘算來已經三百多年歷史了，居然至今還能使用。趁週六跑了一趟開元寺，請教寺裡師父，結果沒錯! 那古鐘依然完好，而且仍在使用中。這就是故事中的開元寺古鐘！去時正值僧尼頌經，就在拍照之前，幸運地聆聽到充滿法喜的美好鐘聲，我，非常非常感動的體會到羽鳥家族的心情… 這大概是世上唯一置於佛寺裡的基督徒銅像罷!? 羽鳥又男超越國界和宗教的胸襟成就了這奇妙緣份。位於台南城外北郊，昔日柴頭港溪畔高地的開元寺是我小學時「遠足」所至的最遠古蹟，我印象深刻，那時回到家裡，我這民族幼苗幾乎是走到兩腿累癱無法爬上樓梯。開元寺在明鄭時期原為東寧王朝之北園別館，

斷碑記

2011-03-07T08:20:00.013+08:00

從顏水龍到羽鳥又男第二次被顏水龍名字吸引，是在看赤崁樓修建歷史時，發現他也參予了日治1944年修復工程。對照其生平，顏先生那時剛從日本回台定居，在台南高等工業學校(成大)建築科擔任助教授。非常讓我驚訝的是這次修復施工時間為終戰前一年，照理說是日本政府最焦頭爛額，自顧不暇的時候，怎會挑在此時修復赤崁樓? 這個大問號帶領我接觸到「羽鳥又男」(1892-1975)這名字，日治時期末任台南市長，接任時赤崁樓已因歷次天災傾塌，羽鳥又男居然能在物力窮乏，軍備優先的極端不利氣氛下說服台灣總督府爭取到經費，促成1944年赤崁樓修復工程。這就是現在所稱的「兩面碑」，因為當年完工立碑時為了節省經費而二次使用大士殿的石碑，2001年這塊斷裂成兩塊的舊碑從地底下被發現，台南市政府粘合後重新立在普羅民遮城入口前。由碑文可知日人主導的這次修復工程從起工至完工只用了九個月，即使在戰時仍展現一貫高度效率。

范無如區訣別圖

2011-03-03T01:29:00.063+08:00

說來慚愧，我是美術外行，學生時代只知道張大千，兩三年前從安平古堡內牆上看到這幅畫時才第一次認真注意到「顏水龍」這名字。顏水龍之「傳教士范無如區訣別圖」，拍於安平古堡。范無如區(Hambroek)是菏治時期傳教士，1661年他從巴達維亞(現在的雅加達，當時東印度公司總部所在)述職返台時在安平被鄭軍"俘虜"，鄭成功以其家眷為人質，要求范無如區至熱蘭遮城內向荷軍勸降，但他入城後反而鼓舞以寡敵眾的荷軍要奮力死守，出城後被鄭成功下令當著荷蘭人於熱蘭遮城下斬頭示眾，同行其他傳教士也被處死，范無如區的女兒們則淪為鄭成功和其手下的女人。我常提醒自己以最少文字說完一個故事，只做為引子，對范無如區事蹟有興趣的人可查[維基百科]。范無如區之死曾被寫成荷文悲劇詩，

紅毛厝之冬

2011-03-01T18:38:00.007+08:00

「紅毛厝」是個位在麻豆和新營之間的村落，若非它是畫家顏水龍(1903-1997)的故鄉，恐怕很少人會知道這個僻靜的下營村莊，奇特的村名說明了它位處倒風內海時期荷蘭人的活動區域內。很漂亮的村莊，坐在路旁樹下聊天的老者見到有人來看顏先生公園，臉上綻放出親切的歡迎笑容。可惜紅毛厝和台灣許多農村一樣，村裡幾乎看不到什麼年輕人和孩童，即使在大白天也透露著幾分寥落，如果不是那天陽光燦爛，感覺會更冷清。拍顏氏家廟山牆鐵剪時我的眼角餘光卻也被屋後紅葉吸引，繞過去看，是棵矗立在村內小路旁，很漂亮，說不出名字的紅葉樹。走了幾步路，轉角也有它的身影…被紅葉眩昏頭的我感動得攔下路過村人問它是什麼樹？「就是茄苳仔啊!」村人對我的大驚小怪面露困惑。茄苳仔!?難怪有幾分眼熟，面子掛不住的我喃喃自語找下台階，我的鄰居院子裡就有棵茄苳，我從未見它變紅過，最近常去立人國小，也沒見那些老茄苳樹變紅…

我的肉燥不要有肥肉

2011-02-22T08:48:00.036+08:00

繼續上篇[小吃的意義] 我見過這樣的遊客，譬如說吃菜粽，才坐下來，一看到別人桌上的盤子就驚天動地開始尖叫：「老板! 我不要放香菜喔!」這舉動是不是容易讓人誤解是嫌台南人吃的這些佐料很可怕？還有那玩意叫「芫荽」，有些店家會改稱香菜，是為溝通方便的語言妥協。我曾在米糕店看過一個穿著時尚卻很白目的的女人，大概是初次慕名而來，卻又疑神疑鬼，兩眼直盯老板的動作，「老板，你們糯米有沒有煮熟啊? 看起來硬硬的…」「我肉燥不要有肥的，肥肉好噁心…」「魚酥放少一點，我最怕吃到魚刺了…」「咦! 你們放小黃瓜喔，別地方都是放嫰薑…」如果那天新聞說有小吃店老板拿鍋子把客人趕出去，我一點都不覺得意外。我是要說：既然來了就入境隨俗，進了人家店裡，就尊重店家的料理文化。至於店家們又愛又煩的部落客，常常老板已經忙不過來，卻見個人粘在旁邊問東問西，

小吃的意義

2011-02-20T12:14:00.056+08:00

我開始寫部落格後才發現網路上介紹台南小吃的文章多到驚人，這是台灣媒體賺不到廣告錢，甚至得倒貼報導的商業領域，這種現象的好處是省去廣告行銷，讓台南小吃在大受歡迎之際得以維持平民價位，保有庶民小吃的屬性。我認為台南小吃最大的價值在於它不只觀光客喜歡，本地人日常也吃。我算是吃得很簡單的人，最談不上是美食主義者，不過我覺得對台南小吃還是得有些起碼的堅持，不要讓它成為被寵壞的商業供應者。例如少數老板娘/老板常臭著臉，對顧客愛理不理，臉上表情好像在抱怨為什麼全世界只有他們家會做這道小吃，害他們賺錢賺得很累，這種缺乏「御客様」觀念的店最好少光顧，以免養大其脾氣。份量一點點卻賣很貴的店，有的店家還會配合所謂的諺語美化其價量背離現象，其實都已不符庶民小吃基本精神，不如直接歸類美食。如果你不確定它是否賣得太貴，下回看看四周客人有多少是本地人

北廠遺地(3) 師者心

2011-02-08T21:23:00.224+08:00

對前清軍工道廠遺地來說，蓋成小學還算是不錯的結局罷!? 如同許多創立於日治時期的老學校一樣，立人國小校園裡有許多令人驚嘆的老樹，除了成排的大王椰子，最壯觀的是種在本館內側，教室旁那群茄苳老樹，沒錯，就是茄苳蒜頭雞食材裡的茄苳樹，是鄉間常見的台灣原生種樹木。在茄苳老樹旁讀書打球，大概是立人小孩最甜蜜的校園回憶罷! 這群百年老樹如今已成為哨船港文宣裡的代表樹木，其實按年代它應該是種於日治時期。本館玄關前有兩棵椰果高掛的可可椰子樹，身上別著校長寫的說明牌。戰爭的記痕(咦! 是日本機關槍掃射的?) 本館南翼前有一排不顯眼的榕樹，是日治時期畢業生植樹紀念區。校長的說明牌。植樹行為通常反映了一個人對土地的長期態度，類此日本時代的種樹故事和我學生時期被教以日本人砍光阿里山檜木之掠奪行為有很大的矛盾。碑上簡單刻著「卒業記念榕樹三株」，在附近走過一圈，只看到大正四年和七年的卒業碑

北廠遺地(2)

2011-02-06T13:36:00.041+08:00

台南第二公學校台灣有不少前身為日治時期公學校，歷史超過一百年的國小，這些小學本身的校史就像一本厚重的舊書。因為尋找消失的北廠，我特地翻了立人國小校史，果真精彩。承續軍工道廠土地，和水仔尾隔德慶溪對望的立人國小，是台南保有最多日治時期風貌的小學，甚至連日本天皇「教育敕言」都還保存著。(天哪!) 日治時期積極實施強制義務教育，立人國小前身為台南第二公學校，創立於1898年，也就是說1895後三年時，台南已經在籌設第二所公學校。根據立人國小校史，台灣總督兒玉源太郎和民政長官後藤新平都曾在創校初期蒞校視察。兒玉就是台南市中心湯公園石像原來的紀念人物，相對於前任乃木希典短短一年多的任期，他的總督任期長達八年，但因投入日俄戰爭，實際在台灣的時間不多，他在台南留下的少數足跡之一就在台南第二公學校。台南第二公學校剛開始時無校舍，先借用三郊總部水仙宮北側的三益堂上課，

喵~

2011-02-04T08:34:00.021+08:00

廣安宮之貓春節前從水仔尾回來，繞進石精臼巷裡的舊廣安宮，看了兩年多了，還是沒要動工整修的跡像，舊廣安宮廟埕是台南小吃文化的重要發源地，如今未受重視愈來愈破落，很可惜。(小吃聖地石精臼) 側邊這個通往古巷弄的小拱門若好好整理，會很棒。這天經過，在舊廟埕堆放雜物的角落看到這窩小貓，把別人尾巴當玩具玩得不亦樂乎的小貓。兩隻小貓為了保暖的保利龍床舖搶得不可開交，一旁的小黑貓無動於衷，因為黑貓只要晒一點點太陽就會很熱。很可愛的一窩小貓，一切似乎都很美好，直到看見這幕… 是隻年輕的媽媽，我蹲下來說孟母三遷的成語故事給母貓聽，勸她搬到成功國小旁，那邊環境比較好，但她貪戀這裡食物多，方便養孩子，聽不進我的話。小貓們在石精臼小吃城後面，看起來還很健康，想養貓的人趕快趁牠們變野之前抱回家。新聞說越南人以貓代替兔列入十二生肖，其實貓和人類的關係本來就比兔子來得悠久親近，不是嗎!

每個街角都是歷史

2011-01-29T14:54:00.133+08:00

北廠遺地(1) 古地圖上府城南有福安坑溪，北有德慶溪，清朝時在福安坑溪和德慶溪入海口旁分別有「南廠」和「北廠」兩座船廠，清時不像現在有飛機，台灣和中國之間唯一交通工具是船隻，擔負修造船舶的南廠北廠重要性可想而知。南廠約在保安宮西側，是民營船廠，附近形成聚落就稱南廠，我小時有親戚住在這一帶，常聽父親提到南廠這地名，不只保安宮下角頭廟全部冠南廠地名，而非下大道，現在仍有不少老台南人使用這古地名。相對的，我對北廠很陌生，一直到這兩年因為小媽祖廟而認識德慶溪出海口「水仔尾」，才知道北廠。德慶溪從鴨母寮流到水仔尾，經過現在縣城隍廟(舊時位置不在這裡)南側後，是銜接小媽祖街和大銃街的德安橋。從昔日德安橋位置望向德慶溪河道，河畔尚有幾間古厝。裡頭以前是倉庫或廚房罷!?我很喜歡這面民宅古牆，可惜在台南這不算是珍貴古蹟，命運難卜。

我的白金記憶

2011-01-16T14:06:00.123+08:00

我在這條街上出生，是充滿童年回憶的街町。曾經穿過無數次的土地銀行騎樓，以及自我有記憶以來就住在這裡的燕群。日本人留下的這棟百年銀行建築仍像堡壘一樣堅固，至今猶矗立街頭，比光復後所蓋的許多公家建築還耐用優美，我阿公曾以此告誡兒孫們，日本時代的教育裡不准有所謂的「馬馬虎虎」。在我的成長過程裡，歷史課本上的萬惡日本人和長輩口傳歷史裡的日本人始終在我腦袋裡不停的矛盾爭執。位在三官廟後巷裡的報恩堂旁原是醫生館，他們的母狗生產時，我開心的抱回人生第一隻小狗，陪我度過童年，狗狗直到我大學畢業後才離開我們。醫院的位置如今已變成公寓大樓，老街坊消失不見。照片左邊紅牆是鄭氏宗祠，我童年印象裡幾乎沒有報恩堂和鄭氏宗祠，一是孩童的注意力範圍不觸及此，二是這兩間廟寺比較低調，不是一般街廟。三官廟和鄭氏宗祠之間長長的古巷，我很喜歡的童年通道，盡頭燈光是五帝廟的燈籠。

鷲嶺冬夜

2011-01-08T06:22:00.026+08:00

continued from [走沒有人潮的地方] 步行者才看得到的視景，我最喜歡的台南街角。天君廟後，天君巷、麻糬巷和天君街交會點，清領時期這裡是熱鬧的市街。我們都不太知道清朝時咱祖先如何在這塊土地上生活，是不是!?因為這從來不是學校歷史課的重點。 Carpenters - Have Yourself A Merry Little Christmas ♫

走沒有人潮的地方

2011-01-03T20:54:00.049+08:00

a cold night walk in Tainan 南門路南門教會安樂聖教會安樂聖教會這裡已是府城西南城外，日治時期是日本佛教本願寺和妙經寺，日本僧人回去後被拆掉改建為學校和教堂。聖若瑟天主堂神父樓我一共走了兩個小時，經過大南門、小西門，在小西門外的保安路吃了一碗熱圓仔湯補充體溫後，穿過末廣町、白金町，走到[鷲嶺]。(未完) Frank Sinatra - Have Yourself A Merry Little Christmas ♫

赤崁東街

2011-01-01T01:10:00.015+08:00

continued from [冬夜] 赤崁東街是古巷道拓寬而成的新街，雖然緊鄰赤崁樓東側，但赤崁樓屬性不是地方宮廟，並未和東側民宅形成依附聚落。對照清代街道圖，赤崁東街這位置應該是清時「三四境」和「五全境」巷內聚落，臺町(民族路)開通前和萬福庵前的范進士街原是相通的。註：三四境的「境」指街境，如太平境，不是洪毓琛所創的廟宇聯境。赤崁東街旁舊時代的豪宅，這房子頗有老式氣派，後面也很可觀。(2/23/2010) 正面已破落，側壁紅磚卻依然漂亮如新的老厝。去年春天拍的相片，當時路旁已掛有燈籠。只是白天時沒有察覺它在寒夜裡的視覺魅力。台南舊城區常見到這樣的景像，拓寬時被拆除的古厝留下沒有打掉的殘壁，

冬夜

2010-12-22T23:46:00.066+08:00

在台南，「冬至」是相當準確的時令節日，每年差不多要到這時候氣溫才會真正變冷，帶來隆冬的感覺。前兩天寒流來時，給自己到水仔尾西門路吃圓仔湯的藉口，冒著低溫在夜晚出去散步，感受冬夜的街道。滿足的吃完熱圓仔湯，經過縣城隍廟走到小媽祖廟(開基天后宮)，除了廟前的古餅舖店內尚有人狗走動，晚上的小巷幾無人影。從未夜晚來到這裡，今天大感驚艷發現小媽祖廟的面貌和白天完全不同，不只白天廟後不調和的現代建築被夜色吞沒不見，打光效果使小媽祖廟在夜晚成為溫暖可親的小廟。我喜歡這種「教堂氣氛」，廟宇常被當成求應處，從最基本的求平安、求姻緣、求考運、到求財運、官運、甚至求賭運…我倒希望台灣的廟有時也可以和教堂一樣，只是單純的心靈休憩所。來到赤崁東街口，被小上帝廟溫暖的光明燈籠吸引，忍不住走了進去。位於成功國小東側的小上帝廟(開基靈祐宮)，和大上帝廟(北極殿)都創建於明鄭時期，但和小媽祖廟一樣，

故鄉の駅保安車站

2010-12-12T06:00:00.043+08:00

開車去高雄途中，臨時多出半小時，趁空檔繞進久違的保安車站走走。再度來到，仍難想像距離台南市中心僅只七公里的地方會佇立這麼一棟古典優雅，充滿鄉村悠緩氣息的車站建築。建於日治時期，具有一百年歷史的駅舍，幾年前來時，懸掛於玄關，台鐵習用的孝呆塑膠四方招牌已換成木匾，感覺調合很多。比較保安車站南北左右，光復後改建的中洲、永康兩個小站的呆板建築，不由得讓人感嘆台灣光復後五十年間的公共建築美感怎會差日治時期這麼多。因為「永保安康」車票而名噪一時的保安車站，更珍貴的價值在於它成為許多人心中故鄉車站(故鄉の駅)的代表形像，即使你的家鄉車站其實是個大車站，這個百年老車站仍會溫柔而又強烈的觸動你內心深處的懷舊情愫。它在日治時期原名「車路墘駅」，車路墘的意思是「火車路邊」，是個具有獨特本土韻味的老地名，日治時期在此設立車路墘製糖所，光復後成為台糖的仁德糖廠。

崙仔頂之秋

2010-12-06T11:45:00.022+08:00

古稱府城有七丘，在歷經長期都市化整地闢路的過程後，位於鐵道之東的崙仔頂難得的還保留下些許丘地氣息。崙仔頂最著名的建築是日治時期台南知事官邸，不過我更喜歡官邸後方的小丘谷地，1949年後這裡湧入大陸撤台，無殼可住的違建戶，優美的庭園景觀被矮屋群取代。這兩年經過整理後，現在是個尚未命名，編號58的公園。種在防空壕上的台灣苦楝，在這個季節樹上多了一簇簇的黃色是果實。九月初時它的果實還是青綠色，現在已轉成漂亮的金黃色。地上種了幾株緬槴(雞蛋花)的幼樹，使得這兒像是緬槴的幼兒園。緬槴採插枝法繁殖，幼株雖小，

蕃薯仔港保西宮

2010-12-01T05:00:00.065+08:00

台南沙淘宮和保西宮同樣位在草仔寮，昔日台江海濱，雖然知名度比不上那些一線古蹟，卻都是府城移民史上的重要宮廟。保西宮香爐沙淘宮和保西宮分別位居宮古座(延平戲院)南北側，比起沙淘宮，保西宮廟前巷道較深，店家多，營業項目多是從戲院、西門町商圈衍生出的副產業，例如服飾材料、裁縫店、旅館、咖啡廳、酒吧…繼五條港時期的水仙宫之後，保西宮前曾經是台南最繁華的廟前商業聚落，移民時期的海邊草仔寮變成五光十色的享樂地。我還記得有個小學同學，一家老小都是靠在這一帶賣電影黃牛票維生，是種讓孩童困惑的謀生方式。牆上大理石捐獻商家「嫦娥咖啡廳」醒目的留名方式透露了舊時廟宇附近聚落的產業型態及其強勢生態，保西宮旁北側蕭條的巷子裡現在仍可見到幾間殘留的俱樂部、酒館等店家。保西宮上一次於1978年重修時正值其繁榮時期，不符古蹟精神地用了過多現代建材，不過從歷史發展角度，

沙淘海濱之少年騎士

2010-11-22T22:09:00.027+08:00

continued from [沙淘古地] 從規模上來說，沙淘宮只是間小廟，知名度遠比不上那些同樣位於舊海岸線的台南一線古蹟。表面上看起來，沙淘宮就和台灣其他太子宮一樣，奉祀受民間歡迎的少年神祇中壇元帥(三太子)，實際上其遠自明鄭時期的廟史隱含著耐人尋味的傳奇和玄機。提到鄭王朝，我們腦裡常塞滿鄭成功打敗荷蘭人的光榮事蹟，其實鄭王朝壽命很短，短短二十年裡鄭家發生了很多事，大多是負面不堪的。鄭克臧是鄭經長子，娶陳永華女兒，不幸於鄭經死後二天的鄭家內鬥中被殺，妻子陳氏追隨殉死。鄭克臧是鄭經兒子中最有才德者，鄭經失志不管事後實際上是由鄭克臧以監國太子身份行治理之權，繼位的弟弟鄭克塽是個丟人現眼的無能阿斗，鄭克臧之死等於將鄭氏王朝提早推向敗亡。鄭克臧死後兩年，清軍入台，

思海

2010-11-17T11:34:00.117+08:00

沙淘古地 continued from [一百七十年後] 照片中是沙淘宮位於西門路大樓旁的牌樓，日本時代在沙淘宮北側蓋了台南最大的劇場叫「宮古座」，是座典雅的日式建築，台灣現代藝文啟蒙場所之一，舞蹈家蔡瑞月年輕時就是在這裡看了日本現代舞演出後，動念渡海到日本學舞。它的位置靠近中正路口，十字路口週圍成為舊時台南最熱鬧的娛樂和購物街町。宮古座在光復後被新政權接收改名延平戲院，在我孩提時期它附近仍然是台南最具人氣的商圈，身處其間的沙淘宮對比於週遭的時髦明亮，在不協調中獨顯昏暗神秘，我還記得幼時看完電影，隨父親從戲院出來時常遙望巷內的沙淘宮，對古廟身世充滿好奇。多年以後，當時光終於等到我嘗試要去了解這地區的過往歷史時，它已失去往日光采。戲院後來被拆掉改建延平大樓，但好景不長，淪為空屋，

一百七十年後

2010-11-02T12:02:00.076+08:00

Cycling through Yichun Alley continued from [潮退之地] 寫益春巷，是意外的好心情。今年冷得快，胡神們提前放寒假去了。我常避開大路，透早經由永福國小對面的益春小巷，穿過曲折古巷去沙淘宮廟埕吃菜粽。從大路進入益春巷，景觀普通，唯一顯眼的是這塊小招牌。台南舊城住久了，會知道愈小的巷愈有歷史，招牌愈小的店愈有來頭，這小招牌上的圖案一看就知道不是現代人設計，直覺它是有歷史的，只是一時未能查明。這天來到沙淘宮松仔腳吃菜粽，正好坐在道光十六年(1836年)的重修碑記旁，趁菜粽送上來前瀏覽碑上的捐獻商號，年代已久遠，字跡模糊中看到有三個字在向我眨眼，趨近細看，老天哪! 竟然是益春号呢。那，表示這藥房至少有一百七十年歷史了! 台南有許多古碑，有的意外地留下了先人們的活動痕跡。前幾天走帆寮街時在慈蔭亭看到道光二十一年(1841年)古碑，

潮退之地

2010-10-23T16:09:00.146+08:00

曾經坐擁台灣八分之二美景，是塊因為過度開發而失去歷史光采的古地。清朝初年由福建分巡台灣廈門道負責治理台灣，簡稱為「台灣巡道」或「台灣道」，這個我們常在廟裡古匾落款看到的頭銜，是當時台灣最高行政長官。而巡道署就設在府城西定坊，現在的台南永福國小，我就讀的小學。 1693年(康熙32年)，約三百年前，第三任台灣巡道高拱乾在道署後方高地建了一對亭台，取名斐亭和澄台，高拱乾後來編修台灣府志時更把「斐亭聽濤」和「澄台觀海」列入台灣八景。還記得我提過小學距離西門路舊海岸線只一個街塊!?「斐亭聽濤」和「澄台觀海」二景証明當年這裡的確可以看到台江內海，甚至聽得到海濤聲！永福國小是所景觀單調的學校，沒有出色的建築，樹木也不多。發現清代台灣八景中竟有二景在學校內時我很驚訝，儘管印象中似乎師長曾提及這裡是前清官署遺地，但童年印象中的校園似乎是一片平坦，除了教室和操場，沒有中國古代亭台，

帆寮街港濱故事

2010-10-17T18:19:00.173+08:00

continued from [大西腳望海心情] 我，當然還是沒見到什麼港口或碼頭… 位於台南民生路，距離西門路舊海岸線只幾十公尺，著名魚麵店所在的街市其實是府城歷史古地，到這裡吃魚麵別忘了順便到店後的巷子走走。台南舊城區有不少像這樣的街巷，不是著名古蹟景點，但漫步其間可感受到奇妙的時空感，古聚落型態依稀可見，隱約透露出這裡是不尋常的古地。看不出來罷!?這一帶可是五條港最南側安海港上游的舊港帆寮港呢！帆寮港是泊船港，雖然沒有貨物裝卸功能，可停泊的船隻數不少，港邊形成以船帆修補買賣為主的市集。港口不用說，已經隨著台江徹底陸化消失了，從前人聲鼎沸的港邊街市，

大西腳望海心情

2010-10-03T21:03:00.082+08:00

我其實並沒有看到海，第一次發現這地方時，恍如置身夢中，不知道下次是否還能找到這入口。是個隱身在大西腳舊城區裡的上升坡，我牽著單車輕輕跟在老人後面，隔著幾步路，以免我這罕見的外人驚動到他。出了洞口，真是所謂的別有洞天，時光瞬間倒退幾十年。看起來是只適合安步當車時代的巷道，僅容兩人並肩，陽光照不到的那面，是棟人去樓空的老厝。看起來是棟不小的房子，可惜，現在願意住小巷內的人愈來愈少了罷… 過了轉角來到最高點，巷道盡頭赫然就是西門大街，昔日的台江海岸。回家一查，老天，是座古名「大嶺頭」的海岸沙崙呢！昔日的海邊之丘，沒有樓房遮擋視線的時代，站在這裡可以眺望舟影點點的台江內海！無意間發現這沙崙古地，是我舊城區巷弄之旅的一大驚奇，從前習慣以為台南是臨海平原地形，後來才知道台南舊城是散落著大小沙崙的臨海古地。美麗的台灣綠釉花窗居民說

秋之欒

2010-09-28T17:26:00.014+08:00

Continued from [操場秋色] 場景: 成大舊操場遺址主角: 台灣欒樹我，還是和去年一樣的感動，無話可說… 10/10/2010 10/30/2010 (unfinished) Chopin Piano Concerto No.1

失去城門的城市

2010-09-19T17:29:00.066+08:00

我就讀的小學距離西門路只一個街塊，小學老師曾說台南舊海岸線就在西門路，是我從課本外所學到的第一條本土歷史知識，至今印象深刻難忘。事實上，西門路不只是舊海岸線，很多年以後我才知道它是清代府城西城垣所在。南從樹林街口的新光三越，北到公園北路口的民德國中，在這條線上就有小西門、大西門和小北門三座城門。大西門位置在民權路和西門路口，舊時稱這附近為「大西門腳」，清時來台赴任官員和許多咱的祖先都經由大西門進入府城。大西門又稱鎮海門，可見它初建時面海(台江內海)，而同樣向海的小西門則叫靖波門

不可拒絕別人的茶

2010-09-12T17:30:00.056+08:00

Continued from [夏木敘事] 過了1895年10月21日那個驚心動魄，遠比我們今天所能想像更為凶險的夜晚後，巴克禮又恢復為平日溫和謙遜的宣教士。其實早在1885年，他便曾因傳教在屏東二崙被人潑糞，巴克禮對此事最激烈的反應是調侃自己：「如此好的肥料太浪費了，應該灑在田裡才是。」每年生日他低調而堅定的在獻身誓約上簽名。1892年結婚後，巴克禮帶著他的太太回到台灣，牧師娘是個護士，巴克禮的獻身誓約上從此多了一個陪伴的奉獻簽名。可惜牧師娘只和巴克禮簽名至1908年，當時交通不便，英國到台灣的旅程遙遠艱辛，1909年在從英國經由西伯利亞大陸回台途中，撐著病體勉強上路的她病逝於中國上海，巴克禮把牧師娘安葬在上海公墓後孑然返台。 ‧牧師娘去世 (

夏木敘事

2010-09-01T01:01:00.041+08:00

Continued from [台南神學院老樹]、[潮起潮落] 照片右邊是前篇所提台南神學院龍眼老樹，左邊開著白花是棵緬梔老樹。一棵是台灣常見的龍眼樹，一棵是番仔樹，兩棵老樹在神學院這片安靜的歷史古地上隔著小徑佇立已超過百年歲月。是我看過最大的一棵緬梔樹。飄落到地上依然美麗的雞蛋花，因為是荷蘭人所引進，咱祖先就直接了當叫它「番仔花」。神學院附近的崙仔頂一帶有不少緬梔樹身影，青年公園、知事官邸後日治時期被挖成防空壕的小丘上也有一棵樹齡不小的緬梔樹。第一次知道緬梔樹是荷蘭人所引進時，感覺不太習慣。因為小時所受的歷史教育裡荷蘭人是被打敗的，被趕走的…而植樹行為通常反應了一個人對土地的長期態度，矛盾的還包括我後來發現在荷蘭人的觀點裡，反而認為國姓爺武力奪取台灣的目的只是要作為

潮起潮落

2010-08-22T18:08:00.050+08:00

Continued from [台南神學院老樹] 到台南，不要只迷惑在鄭成功打敗荷蘭人的短暫光榮，一定要花點時間看一下五條港和三郊遺跡，是最能代表傳統舊勢力興衰起落的歷史景地。清朝末葉前，台南一直是台灣最忙碌的貿易中心，當時有所謂的「府城三郊」，用今天的話說，就是台南三個規模最大的進出口同業組織。可惜五條港和三郊總部如今都已從地表消失，只能從殘存的蜘絲馬跡去揣想當年盛況… 大天后宮裡三郊所贈「貺昭慈濟」匾額於今依然高掛。落款裡居中的蘇萬利，就是台南神學院土地原主人蘇萬利(商號)。走一趟台南神學院，老樹林立的校區就是北郊蘇萬利花園宅邸，足見當年富甲一方的豪氣。五條港和府城三郊兩者關係緊緊相扣，密不可分。台江內海淤積後，

台南神學院老樹

2010-08-15T11:26:00.073+08:00

北郊遺地蘇萬利花園外貌不揚的台南神學院校門，其實是府城非常具有歷史性的地點。除了長老教會本身和府城歷史緊緊相扣，這個校區在清領時期更是蘇萬利花園，蘇萬利商號是當時府城三郊中之北郊代表，三郊於清朝末葉後逐漸沒落，1874年甘為霖牧師代表長老教會買下蘇萬利花園，成為古地的新主人。(甘為霖是我在[洪公祠]裡提到創辦台灣第一所盲啞學校那位蘇格蘭籍傳教士。) 注意校門後方那些巍然大樹，打睹您一定想不到那是什麼樹… 是台灣南部鄉村常見的龍眼樹，我沒看過如此高大的龍眼樹(和我停在樹下的單車比一比) (我在鄉間所見農家種的龍眼樹只這麼高) 作為景觀植栽，有很多樹種可以選，神學院怎會挑上鄉土味十足的龍眼樹呢？我好奇的從維基百科查北郊當年的輸出商品，

台南一中小禮堂1

2010-08-08T03:00:00.055+08:00

從古蹟立場來說，應該稱它為台南第二中學校講堂，我們現在所說的禮堂，日治時期稱為「講堂」，意涵裡具有集会所和講演会場的功能。(台南第一中學校) 第一次從新聞介紹得知台南一中小禮堂成為台南市定古蹟時，感覺是慚愧的，因為讀了三年南一中，我至今尚記得許多老師同學的姓名和臉孔，卻記不得學校裡的建築容顏。對高中孩子來說，除非世界末日來到，這世上都沒有漂亮女生可以看了，實在不太可能會浪費他的寶貴青春時間去欣賞日本時代的老建物。由於沒有人告知老建築的美學價值，在學期間幾乎未曾認真注視過這些老建物的相貌，把它們的存在視為身旁的理所當然。日本人設計時即使背面也很講究，顯眼的這一面其實是背面。2009/12/20

小禮堂2 歲月之歌

2010-08-02T21:04:00.011+08:00

建於1931(昭和六年)的台南一中小禮堂在修復後，仍然可依原始建造目的使用，是棟悠然屹立的活古蹟。 (台南一中小禮堂漂亮的這一面其實是背面，八角形是表演者的後台準備室。) 初夏的夜晚，意外的在小禮堂裡聽了一場台南一中的校內音樂會。音樂會最年長的表演者是成大賴校長，他上台演奏五十年前當學生時在同一個舞台演奏的貝多芬小提琴奏鳴曲「春」。年近七十的校長手指已不若當年靈活，pitch有時會失準，拍子會跟不上……不過沒有人在意，在日治時期的老講堂裡，台下的學生，那些賴校長的年輕學弟們，似乎暫時收起了青少年的躁動，靜靜的坐了半小時聽完三個樂章，一起從老學長的娓娓琴音中體會最真實深刻的歲月律動…… 貝多芬小提琴奏鳴曲春 ♫

澳大利亞之樹

2010-08-02T06:13:00.055+08:00

電視播放「澳大利亞」，原本以為是描述澳大利亞開拓史，看後才知道是反省澳洲種族政策的電影。電視上出現這個畫面時我趕緊抓起手機拍下來，左邊那棵大樹就是我在 [巴克禮公園之冬] 所提的猢猻樹，電影裡出現許多次這種造型粗曠，極具荒野氣息的大樹，例如夜晚紮營、放牧人在荒野中見面…都選在猢猻樹下，為人樹關係作了最佳詮釋。我很喜歡這部電影，畫面是結尾戲，把Nullah當做自己小孩的女主角目視男孩子離去，和他的祖父奔向原野，看起來有些感傷，但理智上應該高興的結局。 Somewhere Over The Rainbow ♫

How Old Are You

2010-07-24T15:13:00.054+08:00

曾經統治台灣將近四十年，比鄭氏王朝二十年還久的荷蘭人在台灣的歷史遺跡很少。赤崁樓倖存的普羅民遮城時期入口殘跡，荷蘭人當年遠從印尼雅加達(東印度公司總部)運來紅磚建城。明朝對台灣沒有領土觀念，荷蘭東印度公司會來台灣乃是在澎湖被明軍打敗後的協議結果，鄭成功的父親鄭芝龍以翻譯的身份也參予那場談判。鄭芝龍是受洗的天主教徒，鄭家和荷蘭人的商業親密關係遠超乎我們從歷史課本所知。荷蘭人到台灣後，東印度公司還委託鄭芝龍從中國福建招募農工到台灣開墾種田，這些人裡幸運的，和平埔族女子結婚，有了自己的田地，落地生根。在大天后宮裡的「平台紀略碑記」，我們可以看到施琅以「昔皆土番、流民雜處」形容台灣和咱的祖先。在台南許多景點、老學校的校園，都看得到南洋杉身影。即使沒有植物學知識的人，都能從名字知道它是外來樹種。東雲舊廠房的南洋杉，和大王椰子一樣，它們都是外來種的高個兒。(遺樹) 高聳入天的南洋杉，最高可長到六十米，有時甚至感覺它和週遭不怎麼搭調。曾經很好奇，是怎麼樣的人會在以前引進南洋杉，若非異想天開，就是有著和常人不同的天際線概念。南洋杉在成大本館一直到擺脫教科書的洗腦式糾纏，注意起日治時期歷史後，我才知道田代安定(1856—1928)這人物, 他曾在明治時期至歐洲學習植物學，於1895年即來到台灣，屬於第一批來到台灣加入拓殖行列的專業人才。許多人畢業旅行都去過的墾丁熱帶植物園，學生時期一直以為是國民政府的建設成果，後來才知道其實是田代安定於1902年，一百年前所創立的恆春熱帶植物殖育場。<

大王椰子的身世

2010-06-27T13:52:00.101+08:00

我很喜歡的視景，吳園和公會堂為台南市中心保留下一塊可以仰望藍天白雲的角落。涼亭後開著黃花是棵年輕的盾柱木，說它年輕，是因為旁邊還有三棵非常高大，祖父級的盾柱木。盛夏午后，這三棵盾柱木老樹下成為避暑涼地，旁邊台階是吳園露天劇場的看台。黃花盛開的盾柱木老樹下是熱門婚紗取景點。我喜歡沿著古牆，從吳園巷高大的老樹下漫步而過，是台南人生活中的悠然樂趣。盾柱木的葉子像鳳凰木，我曾自作聰明把它當成「黃花鳳凰木」，其實它的花朵形狀和鳳凰花完全不同。取代黃花的紅色果筴， 8/01/2010 久違的無雲晴空成大校園裡兩棵很漂亮的阿祖級盾柱木，樹下人影渺小。盾柱木會出現在台灣，乃因1898年福羽逸人所贈送引入，他是明治時期被派往歐洲學習西方園藝的日本農學者。

夏花染目

2010-06-17T23:45:00.078+08:00

我的最初感動，顏色簡單艷麗的花朵、枝葉和洗石子牆所構成的簡約風畫面。鞋子開了一個小洞，原本以為只須塗上瞬間膠就好了，修鞋師傅卻說要重新縫過，得等一小時。不耐枯等，只好光著一隻腳踩腳踏車，騎進附近成大校園消磨這一小時。今天只能小碎步騎著逛，留意那些平常被忽略的角落… 差點認不出來的粉紅色九重葛。生命力強靭，只須一點點泥土就足以生長開花的日日春，也許你家附近路邊牆腳也有它的蹤跡。說不出名字的可愛小黃花，看了旁邊的紅色本尊才知是仙丹花。色彩繽紛，當年隨著荷蘭東印度公司船隊來到台灣，落地生根的馬櫻丹。美呆了的扶桑花，和九重葛都是代表南部意象的花種。原名緬梔花的雞蛋花，也是三百年前荷蘭人帶進來的樹種，現存最大的一棵緬梔樹在台南神學院，是棵200~

狂戀府城

鄭子寮之紅葉樹

有樹木的店舖

早開的火焰木

惡水之堤

Have Yourself a Merry Little Christmas

乙未戰爭醜聞

余饒理的便函

曾文溪最後高地

發現山上社區(2)

發現山上社區

我在山上鳳梨田

Who steals Taiwan?

All kinds of Everything

台南工學院講堂

我在茄拔村裡(2)

記一面無名古牆

我在茄拔村裡

小鎮玫瑰

小鎮街角

西竹圍的天空

舊操場之樹花鳥

成大舊操場欒樹大道

消失的老操場

西竹圍之秋

發現台灣欒樹 秋金閃耀

發現台灣欒樹

The Old Man's Flowers

林朝英的黃金傳奇

吳園巷之夏

來吳園吹風

1945年3月12日之台南

1945年三月故事(3)

紫花之夏魅力

夏花染目

遲來的卒業式

黎明奔逃

琉球之松

阿勃勒的最後一瞥

南大阿勃勒

高地黃花

晴時多雲端午節

夏花

決戰春牛埔

小東初夏

陰與晴

春之火焰

四月落葉

花園町之春

春天的花蕊 慎德堂

春之苦楝

春天的花蕊 湯公園

北台南之春

分享藍天

冬夜將盡(2)

冬夜將盡

震後一週

斷碑記(2) 鐘聲依然

斷碑記

范無如區訣別圖

紅毛厝之冬

我的肉燥不要有肥肉

小吃的意義

北廠遺地(3) 師者心

北廠遺地(2)

喵~

每個街角都是歷史

我的白金記憶

鷲嶺冬夜

走沒有人潮的地方

赤崁東街

冬夜

故鄉の駅 保安車站

崙仔頂之秋

蕃薯仔港保西宮

沙淘海濱之少年騎士

思海

一百七十年後

潮退之地

帆寮街港濱故事

發現台灣欒樹秋金閃耀

春天的花蕊慎德堂

春天的花蕊湯公園

故鄉の駅保安車站