背誦祖籍

位於佳里番仔寮西拉雅族聚落的慶長宮，若非了解其背景，很容易當成鄉間路邊的尋常廟宇。

慶長宮是西拉雅族的漢化廟宇，後面還有一間奉祀阿立祖，裝飾擺設都很簡單的立長宮，也就是平埔族「公廨」。在這裡可感受到漢化後的西拉雅族在宗教上所承受的信仰衝突。

關於北頭洋或慶長宮、立長宮，網路上可以搜尋到很多資料，我是要說慶長宮這塊門牌…

門牌上很不協調的寫著「海澄里」，如果您注意過度小月擔仔麵歷史，或許對這地名有印象，因創始人洪芋頭就來自福建海澄。

台灣光復後，很德政的廢除掉平埔族人家戶口名簿上「熟番」註記，位於佳里西北隅，過去概稱為「番仔寮」的西拉雅族地區，光復後行政劃分成為「漳州里」和「海澄里」，意思就是明示暗示這裡的居民祖先來自(福建省)漳州府海澄縣，大家都是炎黃子孫，血濃於水。

春節假期看了出身這裡的詩人羊子喬所寫的「西拉雅北頭洋部落紀事」，有一篇說到羊子喬小時候學校發了一張個人資料表叫學生填祖籍，他不明白「祖籍」是什麼東西，回家問阿公，阿公叫他把「福建省漳州府海澄縣」這幾個字，連同什麼村什麼厝第幾落都一併熟背起來，以後再有人問起祖籍就這麼回答，羊子喬因而很多年以為自己是漢人。

我曾幾次提過清領時期鼓勵平埔族漢化，不只賜漢姓，還附送祖籍/中原堂號。但讀到羊子喬自述這段往事時，雖然已不是第一次聽到這種事，心裡頭仍覺一陣悲涼，當老人教孫子背誦那不屬於自己血液的偽造祖籍時，內心裡恐怕有許多無奈和悲傷罷!?

打開佳里行政區劃圖，在傳統西拉雅族區竟會出現漳州、海澄如此突兀的大陸地名，清時「附贈祖籍」這種荒唐事在台灣光復後換了方式依然持續進行著，是不是?

初春去北頭洋，遇到在田裡整地的西拉雅族阿嬤，她和我聊了一下天，直到提及老伴病倒臥床，她須自己撐著身體下田，紅了眼眶…