花見小路

 
其實是條平凡小巷，


還記得去年冬天拍的冬晴感動? 已經過了半年，我再也沒看過如此漂亮的天空。


小巷就在百貨公司後方，巷裡頭還看得到電線桿，景觀和外面大路有時光差距。


小巷原本是以公家宿舍和家屋為主的住宅區，是隱身在台南鬧區裡一條不出名的幽靜小巷。


午後的大樹


有一天，巷口出現「花見小路」的招牌，起初以為是小巷居民的社區改造運動，小巷有了新名字。


原來是有家日式輕食餐館進駐巷內，用了這個可愛的和風名字。


小巷開始變得不一樣，接著陸續開了幾家服飾小舖，星期假日吸引許多年輕學生，小巷逐漸成了百貨商圈令人喜愛的徒步便道。

小巷的改變給了我一些感觸，從某些方面來說，台灣人是比較缺乏自我認同感的民族，譬如說，有的人會嫌台灣沒有歷史沒有文化，覺得自己的城鎮沒什麼，所住的街巷更沒什麼…這和長期受外來統治有關，讀了太多以統治者為中心的歷史，變成習慣性輕忽自己腳下土地的歷史。

其實每個小地方多少都有點歷史，小巷的位置就在府城古溪德慶溪畔，隔著民族路北側街屋。可惜光復後嫌德慶溪在市區是麻煩，把它箱涵化，加蓋鋪柏油，於是路變寬了，也不用再煩惱有人丟垃圾，成為得意的政績，古溪從此由地表消失。


巷口尚可看到日治時期築橋鋪路所留下的路面高度變化。


一半在路面下的包包店和冰店(電線桿漆成這樣，不知有沒被電力公司告?)

從民族路繼續往西行三百公尺，德慶溪在此右轉流向鴨母寮，鄭荷大戰時鄭軍曾由此登岸，古地名叫禾寮港，德慶溪箱涵化後變成地底下只有編號沒有名字的排水暗溝，現在啥也看不到。


想像如果咖啡館爬滿蔓葉的牆壁面對的是波光鄰鄰的城市之河，有多棒…

不了解自己的土地歷史，看它就像隔著一道牆，少了貼身擁抱的熱情。提到self-identity，城鎮認同或社區認同淡薄還算是比較小的問題罷!?更讓人憂心的認同問題在文化、在語言。我常聽到一種很讓人洩氣的說法: 語言只是一種溝通工具，講那一種語言都沒有關係。

老天! 語言怎會只是一種溝通工具呢!?它不是摩斯密碼，或什麼通訊協定，它承襲累積了咱歷代祖先表達喜怒哀樂的情感語彙，是文化、血緣的因子…問法國人是否甘願從此改說英語，用英文唱香頌，就知道語言是否只是一種溝通工具。

一個人使用什麼語言，往往都隱含了一些意義。布萊德彼特曾經在和哈理遜福特合演的電影裡飾演北愛爾蘭反抗份子，有沒有注意到布萊德彼特在電影中說口音很重的英語腔? 那是愛爾蘭腔。

不過，並非所有愛爾蘭人/北愛人講話都帶愛爾蘭腔，他們當中有些自視受過良好教育的會學英國腔講話，覺得這樣比較優雅，顯示他們是well educated 階層。

光復後初期，台灣有些仕女在聚會時還會以日語交談，部份是習慣，部份是自許為受過良好教育的階層。新生的世代有沒有這種現象? 當然有，只是從日語換成了另一種語言。當你覺得習慣已成難改時，也差不多表示語言同化政策已然成功。

淡水河有排水的功能，但我們會去掉它的文化意涵說它只是一條排水溝嗎? 把語言簡化成只是溝通工具正如同視河流為水溝。認同模糊常不自知的來自歷史背景，我們家前的小巷是不是花見小路，其實就只在我們對土地的認同和珍愛一念之間。

一定要讀咱自己的歷史，那怕它既不悠久也不偉大。