鄭子寮之紅葉樹

去年或前年的觀察裡曾提過楓葉在台南難以構成場面，倒是 [黃連木] 比較有看頭。

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有樹木的店舖

樹林街上一家退縮到人行道(騎樓)後面，店前有樹，頗有空間品味的店舖。

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早開的火焰木

才一月上旬，在台南鄉村路旁已看到早開的火焰木。

先是在西港的溝圳旁看到第一棵開花的火焰木，

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惡水之堤

續 [君代橋上]

…曾文溪自古以來即常做大水，我曾提過清領時期吝於在台灣投入基礎建設，對曾文溪既不整治也不興建正式橋樑。先民於枯水期在曾文溪河床上搭建簡易木橋，夏季時則靠竹筏渡溪，而當曾文溪做水災時只能由廟宇作法請神明出駕鎮壓被咱祖先稱為「青瞑蛇」的惡水。

我在 [曾文溪高地] 寫過俯瞰曾文溪的心情，歷史上曾文溪的氾濫改道不只最終導致台江內海淤積，在流經府城北方之前更於西港造成多次巨大洪害。我在試圖了解父親和他阿嬤在躲空襲時曾經徒步走過的西港庄過程中，意外發現西港的歷史裡佈滿了因為曾文溪洪患所致的散庄和遷庄記錄，血淚斑斑。

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Have Yourself a Merry Little Christmas

祝各位朋友聖誕快樂!

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乙未戰爭醜聞

續[台南縣歷史舊事]

…劉永福雖扮成老婦搭英國商船逃出安平，但沒多久即被日本海軍攔截到，日軍最後因顧及國際公法問題而放棄捉拿行動，以避免得罪英國。我的閱讀印象裡，日本人對劉永福之嫌惡程度似乎已超乎戰場上之敵對關係，原本以為或許是劉於乙未戰爭中丟下士兵，缺乏責任感的畏逃行為太過偏離日本人對武將人格之標準罷。

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余饒理的便函

這是之前寫在 [潮起潮落] 留言裡，關於1895年長老教會牧師巴克禮危城受託和日軍交涉的一段，老朋友們可能看過，因為前陣子在台灣歷史博物館看到相關信函，特地整理出來再次和大家分享。

從長老教會相關敘述所得印象，巴克禮對於府城仕紳這項請託的態度起初是猶疑的，長老教會先派另一位傳教士余饒理(George Ede)去安平了解狀況，

余饒理到安平後確認劉永福已經開溜(decamp)，寫了一封便函請人火速帶回教會，信文漢譯如圖。

順便一提，從信件日期可看出為何台語稱星期日為「禮拜」。

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曾文溪最後高地

發現山上社區(3)

地圖上的山上村緊鄰曾文溪，為了一探究竟，我往庄後方向駛去，有點耽心路的盡頭是什麼樣子，希望不是通往懸崖。


哈哈！果然，終於見到了曾文溪。說「終於」，是心理的不確定，其實比我原先預期近，崖邊已整理成小公園。

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發現山上社區(2)

田媽媽娘家所在這條舊街看不到商店，甚至連最基本的雜貨店都沒看到，卻在兩旁發現許多讓人驚嘆的優美老厝，我還不太了解這個村落，或許應該說這條街比較像昔日山上村的「中央大道」罷!?因為村辦公室在這條街上。

離開天主教會(田宅)後不遠是昔日醫生館，

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發現山上社區

這個面積小，人口也少的台南鄉村，除了是水源地和外役監獄所在外，沒什麼大名氣，自從小學時校外教學來過山上水源地後，這幾乎是我第一次認真的踏入這個鄉村內部。


伴隨坡度變化的山上村

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