Where The Mission Began
這是新樓醫院裡的看西街醫館原址照片,從照片裡的「湯」字招牌(澡堂)看起來,比較像拍攝於日治時期,而非事件年代清末年間,但做為台灣第一間西式醫館以及長老教會創始地,它依然觸動了我的懷舊心弦。
看西街光復後改名為莫名奇妙的仁愛街,老照片中租給長老教會的房子43號還在,只是外貌變了許多,不復古意。部落格的老朋友們都知道馬雅各醫生於1865年六月在看西街展開醫療宣教,不到一個月即遭暴力威脅出走高雄旗后。而依照長老教會歷史,1917年時巴克禮牧師還曾回到看西街舊址設立永樂町佈道所,是頗具紀念意義的地點,可惜長老教會沒有買下加以保存。
馬雅各醫師在看西街傳教行醫時,對於房屋空間的使用乃是前棟做禮拜堂,後棟做醫館。由於43號範圍可能已有變動,如今我們反而比較容易從隔壁古厝深幽的外牆感受為何當時房屋縱深足以如此安排,以及當年遭五條港民眾包圍時,馬雅各醫師的助手吳文水何以能從後門逃出求助。
醫館旁這條窄巷是五條港的珍貴歷史資源。
對面的古厝街屋,還隱約透露著當年街肆盛況。
現在的看西街教會係於1955年六月啟用,時間為馬雅各醫師來府城宣教九十年後。這期間經歷了1895年十月巴克禮冒死夜見乃木希典,保全台南,以及日治時期教育普及化後,已無聚眾破壞洋教會之情事。
新建教堂的地點其實不在看西街,而是外南河街(光復後改名和平街),命名時曾有人主張永樂教會,也有人主張西門教會,最後採用了「看西街教會」以紀念馬雅各醫師在台宣教肇始。
無論是 [太平境] 或看西街教會之命名,這個外來基督教會對於在地歷史的連結堅持常勝過那血濃於水的祖國政權,想來蠻弔詭的。
‧潮起潮落
這是新樓醫院裡的看西街醫館原址照片,從照片裡的「湯」字招牌(澡堂)看起來,比較像拍攝於日治時期,而非事件年代清末年間,但做為台灣第一間西式醫館以及長老教會創始地,它依然觸動了我的懷舊心弦。
看西街光復後改名為莫名奇妙的仁愛街,老照片中租給長老教會的房子43號還在,只是外貌變了許多,不復古意。部落格的老朋友們都知道馬雅各醫生於1865年六月在看西街展開醫療宣教,不到一個月即遭暴力威脅出走高雄旗后。而依照長老教會歷史,1917年時巴克禮牧師還曾回到看西街舊址設立永樂町佈道所,是頗具紀念意義的地點,可惜長老教會沒有買下加以保存。
馬雅各醫師在看西街傳教行醫時,對於房屋空間的使用乃是前棟做禮拜堂,後棟做醫館。由於43號範圍可能已有變動,如今我們反而比較容易從隔壁古厝深幽的外牆感受為何當時房屋縱深足以如此安排,以及當年遭五條港民眾包圍時,馬雅各醫師的助手吳文水何以能從後門逃出求助。
醫館旁這條窄巷是五條港的珍貴歷史資源。
對面的古厝街屋,還隱約透露著當年街肆盛況。
現在的看西街教會係於1955年六月啟用,時間為馬雅各醫師來府城宣教九十年後。這期間經歷了1895年十月巴克禮冒死夜見乃木希典,保全台南,以及日治時期教育普及化後,已無聚眾破壞洋教會之情事。
新建教堂的地點其實不在看西街,而是外南河街(光復後改名和平街),命名時曾有人主張永樂教會,也有人主張西門教會,最後採用了「看西街教會」以紀念馬雅各醫師在台宣教肇始。
無論是 [太平境] 或看西街教會之命名,這個外來基督教會對於在地歷史的連結堅持常勝過那血濃於水的祖國政權,想來蠻弔詭的。
‧潮起潮落
在看那本第四冊時,荷人都會在週日,大員的教會聚會,
回覆刪除心裡總是常想到看西街教會,所以第一間教會應該也是在大員,
還提到大員有條~廟街.
我總是在中西區的古蹟打轉,
看到大員的廟街,教堂...一切都曾發生過,
卻又好像没留下什麼....
很可惜是不是?
刪除荷蘭人的教堂,以及比台南孔廟更具全台首學資格的學校
都沒留下一點痕跡
我聽到印尼女孩和台南人同樣說sabun(肥皂)時覺得很有趣
荷蘭人畢竟還是留下了一些什麼
好熟悉的巴達維亞~~~
回覆刪除你公蝦米?
刪除府城人對外國人好客的熱情,在那時代的當下似乎不算存在吧!
回覆刪除當時人對洋番仔還是充滿疑慮罷
刪除容易被鼓動仇視情緒
看西街又是水仙宮勢力範圍之敏感地區
因為你提到印尼女孩和台南都說著一樣的~肥皂,
回覆刪除讓我想到熱蘭遮城,荷蘭人亞洲總部~巴達維亞。
這幾天正好讀到1661年4月30日,國姓爺來了,
還釐清了一些傳說....
看西街教會是1965啟用的喔
回覆刪除今天經過除了醫館還在圖上的全都折了。
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