即使不是全台首學

「全台首學」牌匾常讓人以為這是台灣第一所學校，其實所謂的「全台首學」是基於儒學觀點，因為歷史上無論是荷治時期或比鄭成功更早到台灣的沈光文，都已經有辦學授課的事實。我反而覺得那塊匾額不是那麼重要，因為台南孔廟本身是非常優美的閩式古建物，珍貴的文化財。充滿了探索題材的台南孔廟，不像論語，是非常有趣的古蹟。


孔廟西牆如畫的朱紅斑馭。


無論晨昏，孔廟給我的第一感動總是美感，所謂的「全台首學」和「鄭成功收復台灣」一樣，其實都是值得我們重新省思的歷史概念。




所謂的下馬碑，和孔廟內碩多的禮數和飾物一樣，是尊崇孔子的表達方式之一，左邊是台灣很少看到的滿文，為滿清少數統治的歷史痕跡。


在老榕濃蔭遮蓋下的孔廟建物「名宦祠」，顯得古老深邃, 我好奇的進入名宦祠內，竟然看到牌位中有施琅，足見台南孔廟雖然創建於明鄭時期，今日所見種種其實是以清朝思維為主。


大成殿露台正面的「螭陛」石雕，或依照其用途叫「御路」，祀典武廟和大天后宮都有「螭陛」，相較於前兩者的模糊，孔廟的螭陛花紋最清晰，不知是否已重修過。


大成殿前特地用欄杆圍了起來，乃是為了防止螭陛被踩踏或跨越。


特地在下雨天前去探看設計為排水用的「螭首」，很可惜沒看到雨水從口中流出。管理員說得風颱天那種雨勢才看得見水流出，他曾為了拍照，倒了一大桶水才拍到，很漂亮...

大成殿


大成殿垂脊上成排站，說是種凶惡的鳥，受孔子感化，用以象徵孔子有教無類…蠻掰的說法，我寧可相信是派駐在屋頂上保護大成殿的鳥兵。


大成殿四個角落的屋簷下懸有鐘鐸，「鐸」是古代宣佈法令時所用的手搖大鈴，孔子曾被喻為「木鐸」，後來「鐸」就被引伸用來代表老師，例如台灣頒給優良教師的獎就叫師鐸獎。




現在的廣場本來在大成殿和明倫堂之間有圍牆隔開，出入口名為「禮門」，圍牆倒塌後沒有重建，禮門成為廣場上孤立的門洞。


樹幹很粗的這棵是雨豆樹。


泮池 半月形的水池，小時以為它只是個小學的水池，後來才知泮池是孔廟建築規制當中的一個元素。

泮池旁不明顯的模糊石碑，從「思樂泮水」四個字可查到泮池的由來背景。

更新: 2009/3/20 2008/4/17
[ 續 ]