春之苦楝

三月底台南知事官邸前紫花盛開的台灣苦楝，可惜花期短，稍縱即逝。

四季分明的苦楝，這是去年十二月初所拍，這麼漂亮的果實可惜含有微毒藥性，不能食用。

樹下說明牌說苦楝是「誘鳥植物」，我看過白頭翁吃食果實，它們都沒事嗎?

知事官邸「和館」院子裡的苦楝去年底落葉後的模樣，光禿禿卻仍身姿優雅。

台南知事官邸的建物其實含有「洋館」和「和館」，洋館南側的和館未列入修復範圍，以及後方丘陵戰後違建戶拆除事未竟功，使得周圍景觀凌亂，讓人感覺知事官邸修繕工程只做了一半。

樹名掛台灣，乃因它是台灣原生樹種，現代文藝人心中的懷鄉之樹早期其實並不受台灣人歡迎，因為俗名「苦苓」聽起來像可憐，情況有若白腳狗貓莫名其妙被視為不吉利一樣，民間因而很少栽種，反倒是日本人很喜歡苦楝，我的觀察經驗裡，台南苦楝老樹幾乎多為日本時代種植於公共空間或公家建築庭院，例如台南知事官邸、農事試驗所、公園等…

前農事試驗場台灣苦楝(2010年11月底)

前台南熱帶實驗林(台南公園)之台灣苦楝，2010年2月底。

成大

成大

迷信和禁忌　
日治初期曾動員社會學者對台灣民情展開調查研究，報告裡就提到台灣人非常迷信。當時住民平均壽命現在難以想像僅只二十多歲，公共衛生因而列為施政重點，公衛部門對民間常以迷信方式治病就深感困擾。

台灣人到底有沒有比較迷信或多禁忌，可從多角度觀察，例如對亡靈的態度，日本人比較趨向自然正面，不像華人文化有那麼多嚇自己的豐富想像。台南大南門城一帶清代為墳地，本地人避而遠之，我曾在[寧南坊街景]和[五妃廟街區]兩篇裡提到，日治時期將此區開發為文教區和住宅區，甚至台南市長官邸就位在五妃廟(原為被稱做鬼仔山的亂葬崗)旁，這是觀念差異，外來文化影響本地人文地理的例子。

(我曾投宿在離東京都心較遠的小站日暮里，清晨漫步到後驛，意外觀察到社區寺廟的墓地明亮整潔，毗鄰住宅區，感覺像社區之一部份，而非避之恐之一昧的把墓地隔離在荒郊野外。)

P.S.
2011/4/24 中時電子報正好有篇關於苦楝的新聞，裡頭對台灣人的苦楝迷信有貼近描述，也提及白頭翁和苦楝之間微妙的互倚關係，引述一段作為補充。

吳清得(熱心為苦楝平反的台南里長)說，苦楝仔之所以逐漸被台灣人所遺忘，是因台灣人迷信的個性，因其學名與台灣話「可憐」、苦的諧音相同，加上其在春節前掉光樹葉，所以又有「死過年」的傳說，所以一般民眾的住家前或私有地，都不願意種植苦楝仔。目前在路邊看到的，都是自然生長的，傳播者應該是白頭翁鳥。

I Love Thee