如果您還很傳統的以為府城隍廟是間威嚴陰森的廟宇，可能你還沒進去過它那綠草如茵，充滿陽光的後花園。
老梅樹和涼亭
很陽光的左廂房壁飾
許多人愛跟鬨，拿陰森來形容府城隍廟作文章，其實府城隍廟的主匾為前清同知台灣府事洪毓琛所書的：福佑善良，証明它的功能是佑民，何來陰森。
創建於明鄭時期的資深官建廟宇，府城隍廟名稱中的 "府" 字代表其層級，台南成功路鴨母寮另有座縣城隍廟。
正式廟名是「台灣府城隍廟」，而不是「台南府城隍廟」。
光復後，很長一段時間府城隍廟的右護龍竟然出租作為雜貨鋪乾仔店使用。現在從外頭看古色古香的右護龍, 是在歷經長期作為店面不當使用後終還原古貌。
右護龍壁飾
右護龍，現在作為古文物陳列室，很難想像那曾長期被作為雜貨店使用。
看那簡單對稱的門栓多美!
府城隍廟裡充滿了豐富的宗教文物藝術美，極富參訪價值，裡頭的七爺八爺是我心目中最經典的造型。
換上新衣的七爺和甘爺
手拿菜刀貌似兇惡的八爺(左邊為柳爺)
前殿上方角落「憨番扛廟角」裝飾
號稱府城三大名匾之一
在電子化時代已經很少使用的算盤，卻是城隍廟的制式裝飾，用以象徵神明計算世人功過。算盤上的「丁丑」年是日治時期的1937年，終戰前八年。贈送者陳江山是經商有成，後來買下歸園的台南詩人。這個算盤還不算大，府城隍廟裡還有個城隍爺出巡時用的更大算盤。
日治時期匾額「慈航濟世」，贈送者吳森玉先生，是當時台南著名醫生和重要仕紳。(參考楊天佑先生 日治時期台灣人士紳圖文鑑)高砂町是現在的民權路一段，昭和12年為1937年，和算盤在同一年入廟。根據廟史，吳森玉先生是昭和9年倡議重修者之一，昭和12年夏完工，這是日期都集中在這一年的原因。
更新: 2009/3/12 2008/4/30
老梅樹和涼亭
很陽光的左廂房壁飾
許多人愛跟鬨，拿陰森來形容府城隍廟作文章，其實府城隍廟的主匾為前清同知台灣府事洪毓琛所書的：福佑善良，証明它的功能是佑民，何來陰森。
創建於明鄭時期的資深官建廟宇，府城隍廟名稱中的 "府" 字代表其層級，台南成功路鴨母寮另有座縣城隍廟。
正式廟名是「台灣府城隍廟」，而不是「台南府城隍廟」。
光復後，很長一段時間府城隍廟的右護龍竟然出租作為雜貨鋪乾仔店使用。現在從外頭看古色古香的右護龍, 是在歷經長期作為店面不當使用後終還原古貌。
右護龍壁飾
右護龍，現在作為古文物陳列室，很難想像那曾長期被作為雜貨店使用。
看那簡單對稱的門栓多美!
府城隍廟裡充滿了豐富的宗教文物藝術美，極富參訪價值，裡頭的七爺八爺是我心目中最經典的造型。
換上新衣的七爺和甘爺
手拿菜刀貌似兇惡的八爺(左邊為柳爺)
前殿上方角落「憨番扛廟角」裝飾
號稱府城三大名匾之一
在電子化時代已經很少使用的算盤，卻是城隍廟的制式裝飾，用以象徵神明計算世人功過。算盤上的「丁丑」年是日治時期的1937年，終戰前八年。贈送者陳江山是經商有成，後來買下歸園的台南詩人。這個算盤還不算大，府城隍廟裡還有個城隍爺出巡時用的更大算盤。
日治時期匾額「慈航濟世」，贈送者吳森玉先生，是當時台南著名醫生和重要仕紳。(參考楊天佑先生 日治時期台灣人士紳圖文鑑)高砂町是現在的民權路一段，昭和12年為1937年，和算盤在同一年入廟。根據廟史，吳森玉先生是昭和9年倡議重修者之一，昭和12年夏完工，這是日期都集中在這一年的原因。
更新: 2009/3/12 2008/4/30
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