鷲嶺天壇

鷲嶺是府城重要的歷史地點，由於現代都市計劃實施後，大路開通，樓房四起，地勢起伏愈趨模糊，現在已很少使用此地名。而鷲嶺歷史最密切關連的就是天壇。


鷲嶺在明鄭時期為官方祭天場所，清治時期因而被管制150年，直到1854年才開放建廟立壇。位於巷內，台南人俗稱的 "天公廟"，因日治時期未被都市計劃波及，至今仍保有照牆，上有非常生動漂亮的龍繪。天公廟廟門不繪門神，門板上為規定數目的門釘。


前清同治年間來台任官的洪毓琛留給天壇的「道崇無極」，洪毓琛是個好官，天壇的前殿和正殿的匾額位置幾乎被現代政客佔滿，好不容易在後殿找到洪毓琛的匾額。


天公廟前殿屋頂下的飾物「憨番扛樑」。日治時期部份因都市計劃被拆除的廟宇神明被安置到天壇同祀，使得天壇所祀神明數量之多居府城第一，成為台南第一大廟，香火鼎盛，也使得天壇在古蹟外貌的保存上難兩全其美。


前殿對看堵的新石刻，少數視覺上尚可接受的新物。




已經看不出是什麼獸的舊石刻，如今只有從模糊的舊石刻尚能感受出天壇的歷史。


花鳥石刻，雖已模糊，卻是道地古蹟。


天公廟參拜道，古名天君巷旁的仿古民宅。




參拜道入口旁的古厝，相較於左邊的金香舖，右邊中央行的二樓木板門窗仿如歲月容顏。這條街清時叫「上橫街」，和現在叫民權路的大街構成十字大街，光復後的上橫街被改名「忠義路」，斷絕了歷史連結。


鷲嶺週圍仍可看到幾間令人回味的古厝。


天公廟和北極殿後殿都同在鷲嶺頂上，天壇外牆上就裝了個到北極殿的指路牌，牌上的「中和境」是這一帶廟宇組成的聯境。照片中路的盡頭就是測候塔。